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第56节（第3页）

【除此之外，刘彻重用儒家，罢黜百家，独尊儒术。

这个东西吧……很难说。

在当时的环境来看，这点是有好处的，可是从后续来看，确实是……

嗯。】

【姑娘似乎不太看好儒家？】李昞问道，【从一开始姑娘好像就对儒家没有什么正面的评价。】

【是不太喜欢。】陈曦坦然道，【在我们后世的人看来，对儒家的感情很复杂。

一来它确实是种花的传统文化，影响了几千年，其中有些好的东西，即便是对我们现在的人都有着积极正面的影响，比如仁义礼智孝之类的。

二来它有着强大的同化力，虽然在历史中有多次外族入主中原，不过都被儒家文化同化，然后很快亡国了。】

众人：……

那这到底是好还是不好，不是很明显吗？

【但是种花思想最为活跃，最为百花齐放的时候，其实是春秋战国时期。

当时百家争鸣，百花齐放，整体呈现的是欣欣向荣。

等到儒家思想逐渐占据统一，这种活力也就被扼杀了，整个民族逐渐僵化了起来。

而且儒家的思想，是不遗余力的去迎合君主的需求。

什么“君权神授”，什么“三纲五常”，一步步的往人们身上套枷锁，恨不得天下百姓都只听君王的话，没有自己的思想。

在董仲舒之前还能说，儒家思想分流出来的流派，只是个人理解孔夫子的意思不同。

不过在这之后，各个出名的大儒就是开始为了迎合君主，逐渐把儒家文化搞到了孔夫子过来都要问一句：你谁？的程度了。

到最后，甚至为了能够继续固化人们的思维，让他们成为只为统治阶级服务的工具，连科举的内容都固化为八股文了。】

【……听起来好像很严重。】

【具体就不多说了，总之就是，基本上儒家文化比较强盛的时候，国力嘛……

但是君主对儒家比较一般，各家都用的时候，国力就很强盛了。】

【……那为什么要用儒家啊？】

【因为儒家是个不断……嗯，推陈出新的学说。他不一定会站在百姓的立场，但是它永远都会站在统治者的立场。

这样的学说，自然是每个皇帝都青睐的。

所以在国家稳定下来之后，什么道家法家都要往后靠靠，儒家自然就上前了。

不过这也不稀罕，许多皇帝在上位之前，也是口口声声说要为百姓打天下，结果自己当了皇帝之后没多久就原形毕露的。

皇帝也是人嘛，而且到了这个位置之后没人可以约束他，暴露的更加彻底了而已。】

【……】

被这么明明白白的点出来，老祖宗们多少都有点替子孙尴尬。

朱元璋一拍大腿：“嘿，你别说还真是，前面那些皇帝们，没登上帝位的时候说的信誓旦旦的，上来之后就换了张脸了。

呸，真是让人看不起！”

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