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我看未必。
比白氏的其它人还有其它两家人聪明肯定也不可能。
但他总能看到别人看不到的东西,这一点不一样之处我觉得可以称之为智慧。
我们现在的人大部分从小到老追求的是更多的知识,更多的经验,讲的就是聪明老到圆滑的处世之道。
但为道日减,减的不仅是欲望,更是这些虚幻之相所形成的聪明。
这就是智慧,智慧是简单化,就象道家把天地万物万事变化归结为阴阳变化一样,这就是道学的最高智慧。
所以学习道学不是要读多少书,掌握多少后人的解释,更不是见过多少稀奇古怪的东西。
而是用最简单的心去领悟。
易经道德经之所以难,就是后人总用聪明的想法去揣摩古人的智慧,以至于不得门径。
老子在经文里都说过他的学说简单通俗易懂。
复杂的不是经文是后世人复杂的心思,聪明的脑袋还有沽名钓誉之心。
(老子写道德经时的修为己然成圣,是不可能有现代人这种复杂心思的,越简单的人就越容易明白。禅宗六祖就是一个不识字的人,一个简单的人。)
上辈子我一直试图让自己学富五车变得更聪明。
自写书悟道以来我一直让自己愚蠢点简单点变得有智慧一点,这就是学道之后我的改变。
希望我的所有读者也会慢慢变成真正的智者,而不是聪明的人。
“那,那现在我们的关键是找比较容易的线头,再顺藤摸瓜就可以找到钥匙了。
黄争,这线头不会在你手上吧,老实点交出来!”
莫静梅马上就伸着手向黄争要最关键的东西“线头”,线索的端头。
就像一张藏宝图。
“我可没有,因为梅易派内部并没有留下关于钥匙的任何信息。
知道钥匙之说还是到了三川省听白婆婆讲的。
所以梅易派传人属于被动触发。
你伸手给我要我是给不了你的。
不过我猜测这应该是一个比较容易看到的相,而且这个相需要解了才有答案。
而其它风水师根本解不了,这才能突出梅易派传人的重要性的。”
黄争摇了摇头把莫静梅的手合拢再送了回去,似乎带着某种意味深长的暗示。
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