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第374章 文明的冲突二合一（第2页）
约翰费尔纳德道：“那么，你对文明是怎么划分的？”
“文明的划分，可是一个复杂而值得深究的问题。”
肖恩迈克尔没想到北爱荷华大学一上来就开大招，摆明了要试一试方言的成色。
“是啊，有的学者把文明划分了30多种，有的学者则是干脆粗暴地划分为两种，东方文明和西方文明，还有的，像汤因比，曾经将世界从古至今的文明分为了21种，但是他的划分方法过于繁琐。”
约翰费尔纳德道：“在学术界至今仍有不小的争议，方，你怎么看？”
方言斩钉截铁地说：“我觉得当前世界的文明可以划分为8种。”
“8种！
？”
包括罗伯特·詹姆斯·沃勒在内的所有人，无不感兴趣，让他继续说下去。
“我将之分为七种独立文明，和一种从属于这些独立文明的卫星文明。”
方言引用的，就是塞缪尔·亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》的“文明划分法”
。
不过，塞缪尔·亨廷顿划分的是8种文明，也就是华夏文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明、非洲文明，虽然汤恩比更加合理，不过依然有不够完美。
比如，日本文明应该是中华文明的卫星文明。
“西方文明、拉美文明和东正教文明应该同出一源吧？”
约翰费尔纳德皱了皱眉。
方言摇头说：“不不，拉丁美洲文明虽然是西方文明和拉丁土著文明结合的产物，但是自从拉丁美洲独立之后，在方方面面衍生出了与西方文明不同的特质，就拿魔幻现实主义文学来说吧……”
龚樰、利芷等人眨了眨眼，虽然听不懂，但自己大受震撼。
尤其当看到满座的老外教授一副认真听讲的样子，心里就有一种说不出的骄傲，真的是倍儿爽！
“方，为什么你在称呼‘印度文明’的时候，会强调是‘古印度’文明，而提到‘华夏文明’的时候，不说是‘中华’？”
约翰费尔纳德道，“‘华夏’不应该是一个国家的概念吗？”
“约翰，你会这么认为，是可以理解的。”
方言笑道：“很多人都会在‘华夏到底是国家还是文明’这个问题上，常常搞混。”
北爱荷华大学的教授们饶头兴趣，不停追问。
“我认为，华夏不只是一个国家，更是以国家形式存在的一种传承上下五千年的文明。”
方言道：“也正因为此，华夏的历史、传统、文化才能够一直延续下去，生生不息，而且在很长的一段时间里，亚洲周边国家，像日本、韩国、安南等，都长期地深受宗主国的这种文明的影响。”
肖恩迈克尔恍然大悟道：“所以，你才把日本文明归结为是卫星文明？”
方言本来想拿大缺大德的大嘤帝国来举例，毕竟，英美之间，共轭父子，也不是一天两天了。
“你们不觉得日本是一个非常生动的‘卫星文明’标本吗？”
“为什么这么说？”
“因为它可以完美地阐释‘卫星文明’的特点，从从属东方的宗主国，变成了跟从西方。”
方言道：“最终的结果就是东不东，西不西，不是东西，与其说是多元性，倒不如说杂种性。”
白若雪张了张嘴，“方老师？”
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