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第661章（第2页）

&ldo;我有一位朋友，并非是圈里的同行，此人身份特殊，我答应过他不透露其身份，不过此人的祖辈咱们可都认识。&rdo;

&ldo;谁？&rdo;

&ldo;不准。&rdo;

&ldo;盗魏襄王的那个不准？！&rdo;叶九卿大为震惊。

朱七点点头，直言不讳告诉我们：&ldo;我打算从竹书纪年上着手，这本史书上记载了太多不为人知的史料，我之所以知道九龙程瑞尊，就是因为竹书纪年，我那位朋友从中发现了线索转告给我，不然的话，我拿着一块贝壳，也不知道如何下手。&rdo;

&ldo;七叔，这事您干嘛去找外人啊，您去四方当铺找封承，他手上有竹书纪年的抄本，而且还是完整的，以封承的学问，您朋友能琢磨出来的事，他一样能有所发现。&rdo;叶九卿说。

&ldo;封承学富五车，我早有耳闻，不过这事封承还真干不了。&rdo;

&ldo;为什么？&rdo;

&ldo;因为他手中不可能有完整的竹书纪年。&rdo;

……

我们一愣茫然的相互对视，叶知秋疑惑不解说：&ldo;七爷，上次我听封叔说起过，现在流传于世的竹书纪年都是残本，只有他手中的抄本是最完整的。&rdo;

朱七把烟杆放到嘴角，应悔元连忙帮其点燃，朱七吸了一口烟后才对我们娓娓道来，竹书纪年是记载于竹简上而故名，竹简长度为古尺二尺四寸，每简四十字，凡十三篇，起于黄帝，周平王东迁后用晋国纪年，战国时期三家分晋后用魏国纪年。

不准在盗魏襄王墓的时候，发现这批竹简，开始并没有在意，随手查看几块后，就意识到这东西非同小可，不准有过目不忘的能力，在墓室之中把竹简上的内容倒背如流。

不准看的越多越发现上面记载的东西匪夷所思，竹简上记载的内容可以看作是史料，但是和正统的史记却出入很大，史记都是历代君王在书写，到的有多少真假就不得而知，而竹简上记载的却是没有经过任何修饰的史料。

不准在牢记竹简内容之后，便放火焚烧竹简，因为走得仓促，竹简并没有被完全烧毁，就是流传后世的竹书纪年残本。

不准回去之后将竹简的内容誊写下来，上面记载了很多君王下葬的情况，不准根据这些记载找到不少大墓，并且把完整的竹书纪年抄本交由后人传承。

&ldo;而这期间，不准的后人也有过抄本流传出去，但仅仅只在咱们盗墓这个行当中流传，不过上面所记载的大多是无足轻重的内容，想必就是封承收藏的抄本，但真正完整的竹书纪年还在不准后人的手中。&rdo;朱七吐了一口烟雾说。

&ldo;那您老怎么就断定竹书纪年里就一定有关于九州鼎的下落呢？&rdo;田婉清问。

&ldo;你是搞考古的，不准在魏襄王墓里没有烧毁的竹简中，保存最完整的就是穆天子传，我问你，在我们看见周穆王的陵墓之前，你认为穆天子传说的是什么？&rdo;朱七反问。

&ldo;穆天子传是记载周穆王巡游事，以日月为序，虽名为传，实属编年，但神话色彩强烈，考古学家一直认为穆天子传是西周的历史神话典籍。&rdo;田婉清回答。

薛心柔在旁边很冷静说：&ldo;在考古史上，对于穆天子传还有另一个说法，认为这是一本伪书，上面记载的内容荒诞无稽，毫无史料价值。&rdo;

&ldo;结果呢，事实是不是完全颠覆了你们的想象？&rdo;朱七语气很平静，他轻描淡写对我们说，在竹书纪年上记载的九龙程瑞尊如今就摆放在我们眼前，而关于周穆王的生平，这个东征西伐最后驾乘八龙之骏的天子到达昆仑，并且见到传说中的西王母。

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