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第651章（第2页）

只有天子才能用六匹马拉的马车，即著名的天子驾六。

&ldo;天子驾六只出现在古文献之中，不过在洛阳考古出土过一处大型车马陪葬坑，经证实属于东周时期，距今已经有三千多年，可出土的时候，车身的构件及马的骨骼仍清晰可见，这个考古发现也证实了天子驾六的正确性。&rdo;叶知秋用指尖触摸在青铜马车上激动不已说。&ldo;可惜当时出土的是木质马车，无法完整展现天子驾六的威严，而这一座六驾青铜马车可谓举世无双。&rdo;

&ldo;再珍贵充其量也不过是一辆青铜器而已，墓主人把这辆马车放置于此，更看重的恐怕是天子驾六这四个字的重要性。&rdo;我若有所思说。

&ldo;这位墓主人胆子也太大了，虽说后来也出现过楚国的诸侯，僭越周礼使用了驾六马的待遇，但是当时正属春秋乱世，礼崩乐坏，周室衰微，诸侯间根本没把周朝放在眼里，这才敢明目张胆僭越，但是这位墓主人生前的时候，可是周朝最鼎盛的时候，这样的葬制一旦被发现，形同谋反是会被挖坟鞭尸的啊。&rdo;薛心柔惊诧无比。

&ldo;我猜想应该没有人敢对墓主人鞭尸吧……&rdo;我淡淡一笑。

&ldo;为什么？&rdo;宫爵在旁边问。

&ldo;这座陵墓之中，僭越礼制的又何尝只有墓主人的服饰、陵墓所用的松木和六驾的青铜车马还有百盏长明灯。&rdo;我一边说一边走到青铜礼器室，指着里面摆放的九鼎八簋。

青铜器在古代是权力与等级的象征，当中又以鼎为最，主要的原因当然是传闻中大禹收九牧之金铸九鼎，因此鼎有着非凡的意义。

在西周从低级的士到周天子分为五级，即低级的士、高级的士、卿、大夫、诸侯、周天子，古人崇尚奇数，所以五级分别对应的鼎的数量为一、三、五、七、九。

天子享用九鼎，而这里的鼎其实是用来煮食的器皿，专门用来蒸煮肉食，天子享用的九鼎分别是牛、羊、辱猪、鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜干肉。

然后依次递减，从天子开始，到低级的士只能用一鼎，被规定只能食用干肉，不过就是这样的食物，一般老百姓也不容许吃的，所以后世把当权者称之为，肉食者谋。

&ldo;虢仲被天子赐予享天子禄，因此他死后才会有九鼎八簋陪葬，但你们好好回想，虢仲墓室之中的九鼎八簋明显要比这里的小很多，大小其实也反应了身后和地位，更重要的是权势，说明主墓室中长眠的主人远比虢仲要尊贵。&rdo;我已经没有之前那样震惊，声音也渐渐归于平静。

&ldo;就算这位墓主人身份显赫，但也不能随随便便僭越礼制啊，何况这还不是一般的逾制，擅自使用天子礼法可是篡逆的重罪。&rdo;叶知秋说。

&ldo;是啊，如果墓主人真是篡逆的话，那此人的罪名还不止这些呢。&rdo;我淡淡一笑。

&ldo;还有？！&rdo;薛心柔大吃一惊。

我走到右边的耳室，指着里面摆放在四壁的编钟编磬说，在葬制之中，使用金石之乐，数量上也有明文规定，天子八堵四肆，刚好和耳室中的乐器数量一致。

&ldo;这些乐器摆放在四壁，这样的方式叫宫悬，若是诸侯就只能摆放三面，被称为轩悬，之前八座虢国国君的陵墓之中，礼乐器都是按照三面摆放，唯独这里堆放了四面。&rdo;我深吸一口气，默不作声停顿了片刻。&ldo;难道你们到现在还不清楚，这里的墓主人是谁吗？&rdo;

其他人茫然的对视，田婉清按耐不住问：&ldo;墓室之中没有找到文字，根本证明不了墓主人的身份，朝歌，难道你有了发现？&rdo;

&ldo;你们一直都在说同一件事，就是这位墓主人僭越了礼制，擅自享用天子礼遇，可矛盾的是，你们也无法解释清楚，在当时周朝如此强盛的时期，根本不可能有人胆敢做出这样的行为，造成这种纠结的原因就是你们先入为主，为什么你们就没有想过，这里根本就没有什么僭越呢。&rdo;我心平气和说。

&ldo;这还不叫僭越啊，用了天子的松木修建陵墓，然后是六驾马车和……&rdo;叶知秋说到一半突然停止，震惊的看向我。&ldo;你，你是说墓主人并非是逾制，而是此人本就应，应该享受这样的礼制？！&rdo;

&ldo;可这是天子才能享配的礼制！&rdo;薛心柔同样也愣住，目瞪口呆看向远处的玉棺。&ldo;难，难不成墓主人是天子！&rdo;

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