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第二十章 祭品与祭司（第3页）

而另一部分，则汇聚到了元龙道人体内。

就这样，整个‘飞升仪式’形成了一副古怪画面：

起义军们散发出的‘黑色丝线’，一部分升至高空，其中一部分则涌入黑袍体内。

而黑袍体内亦是散发出‘黑色丝线’。

其中一部分升至高空，另一部分则涌入到了元龙道人体内。

这一番景象，令混在人群之中的苏行，下意识想到了‘螳螂捕蝉，黄雀在后’这一句谚语。

这其中的螳螂，便是指吸收起义军们寿命的黑袍，而吸收黑袍寿命的元龙道人，则是那黄雀。

那黑袍虽在阵法、祭品上动了手脚，却不知，他自己也同样被元龙道人当做了祭品。

或许是念及昔日情分。

也可能是即将突破至金丹期，导致心态上发生了一些改变。

半空中。

元龙道人叹道：“黑袍，你好歹也跟了我这么久，我今日就让你输个明明白白，也让诸位道友们，知晓这是怎么一回事....”

根据元龙道人所述。

他所进行的‘飞升仪式’，其实说白了，就是与‘寿’进行的一场‘交易’。

要想让一个人成为‘飞升仪式’的祭品，其首要条件，便是让此人跪拜‘寿’的雕像，并说出特定的祷告词。

其中，引导凡人们说出祷告词的人，被称之为祭司。

就比如黑袍。

而说出祷告词的凡人，则被称之为祭品。

就比如在场的起义军们。

当‘飞升仪式’被启动后，那些作为祭品的起义军们，便会将一部分寿命献给‘寿’的本体。

而另一部分寿命，则会作为奖励分给主持‘飞升仪式’的祭司。

按照元龙道人与黑袍商议好的计划。

这祭司身份，本应由元龙道人担任。

待‘飞升计划’完成后，他便可凭借这部分寿命突破瓶颈，成功晋升至至金丹期。

但黑袍却对此心有不甘，于是便在准备祭品的过程中，动了些许手脚，将祭司身份转移到了自己身上。

如此，方才有了苏行先前看到的一幕。

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