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8 徐氏格物明理(第2页)

对此,徐永生心中早有腹稿,故而洋洋洒洒一篇文章一气呵成。

只是,同此方世界一般大众认知中儒家锦绣文章有点小小的出入。

例如,徐永生这篇文章除了文字,线条勾勒间还配了不少图画。

大体上来说,走儒家修行路数的徐先生,用自己此前在蓝星学的一些知识,从力学角度阐释了凳子为什么能放稳承重……

要说对错,也没什么大错。

就是有点装傻的嫌疑。

因为这边世界格物明理,格一个凳子,大家一般是论证,通过四角凳能摆的稳,格出做人也当四平八稳,不偏不倚的道理。

在这方世界的学宫外院读了一年武道“学前班”,类似文章徐永生其实也能写的出来。

但他眼下想要试试。

于是写完文章,他点燃了纸卷,郑重祈天。

然后……

徐永生能感觉到冥冥之中,自身浩然气与云霄天穹似是有刹那贯通,脑海意识更加清明。

这瞬间,同自己当日刚刚修成眉心天阁中第一块“智”之龟甲时,感觉相似。

这基本预示着他通过了九品境界有关“智”的历练,上苍认可他格物明理的方式。

徐永生长长呼出一口气,舒心而笑。

唔,算算日子,今天是六月二十八日,月底了,有夜市……徐永生心情大好,收拾东西出门。

宵禁来临前,他便抵达崇本坊。

事实上,有限宵禁的情况下,他便是晚上前往崇本坊也行,只是需要向金吾卫报备。

对方一看崇本坊,大家便都心照不宣。

大乾皇朝,关中帝京有东西两市,河洛东都则是南北两市。

不过,作为前朝帝都,河洛东都在历史上除了南北两市外,还曾有过一个西市。

大乾立国之后,西市也存在过一段时间,但时立时废,到当今乾皇登极后一些年头,终于是彻底废除,改为城坊之一,便是崇本坊。

不过,在乾皇多年不巡幸东都后,崇本坊的西市以另一种方式死灰复燃。

白日里,仍是寻常城坊,但到了夜间,每月总有那么几天会比较热闹。

限于宵禁,这份热闹基本同寻常百姓市民无关,大都是有品级的武者参加,市上商品来往也多玄奇,故称为夜市,某个角度来说也可以视为修行者的黑市。

每到开夜市的日子当晚,崇本坊外镇魔卫、金吾卫都会增加人手驻守,只要不闹出大动静便睁一只眼闭一只眼。

召开夜市的人,自是背景不凡。

当然,重税仍是必然的。

徐永生入崇本坊后,静待入夜。

此地他不是第一次来,上个月底就曾经在这里买到过一件不错的避毒灵物。

这趟徐永生轻车熟路换过衣服,然后取出一张面具戴上,遮蔽自己面孔,悄然前往一座香火并不旺盛的香德寺。

无人引路,无人窥探,入内后方才别有洞天。

徐永生到时,内里已经不少人来往,大都着黑袍,戴着各种各样的面具,无人喧哗,只偶尔低声交谈。

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