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徐永生检查片刻没收获后,若有所思。
他将注意力转移到自己新修成的第一层人阁“义”剑上。
眼下,他可以修习明德刀之后第二门东都学宫武学。
王阐所传南阁随笔除基础修炼法门外,还有五门儒家武学绝技:
执中掌、志正刀、省身诀、观火瞳和正心诀。
对应修成第一把“义”剑的武学,乃是志正刀。
典出《礼记·射义》中“内志正、外体直”之言,持刀如弓,出刀如箭,一静一动间,端庄肃正而又迅猛无比。
徐永生循着刀谱认真练习,仅是一个起手式,已能感觉浩然之气激荡下,勃然欲发。
晋升九品,再修成第一把“义”剑,他全身上下瞬间爆发力和出刀威力、速度,都大幅度提升。
不过也正是这一个起手式,徐永生立时察觉有异常。
他一刀向前劈出,刀风凛冽,迅疾绝伦。
……可这不是志正刀该有的威力。
无论刀势凌厉还是出刀速度,都胜出许多。
勤学苦练,自然胜过刚刚上手,但徐永生肯定自己并非志正刀一上手,便立刻如浸淫多年那般,而是……
叠加了别样的力量。
方才施展志正刀之际,他胸口人阁中,除了“义”剑震动之外,分明额外多出另一股气息,化作同“义”剑并立的虚幻长刀,共同助推刀锋之力。
那是一股……武夫煞气!
同儒家仁、义、礼、智、信五常相对,纯粹的武夫修行五相,可得意气、煞气、精气、念气和正气这五气,其中煞气正与儒家修行五常之“义”对应。
但彼此有很大不同。
武夫煞气,虽然同样提升武者实战中爆发力,速度迅捷,精神震慑和一定的隐蔽性,但有很大隐患,狠厉酷烈,容易转为戾气、杀气,影响武夫性情渐渐嗜血嗜杀凶厉冷酷,同时也最容易令武夫日常修行中便走火入魔。
谛听图先前所得绝学疾风快刀,便是需要武夫三骨堂中至少先修成积蓄一道煞气圆满,得一口虚拟的煞气刀,方可修炼。
徐永生此前只是简单浏览刀谱,并未修炼。
可他方才志正刀之所以威力大增,当中正有疾风快刀的影子。
并非志正刀变成了疾风快刀。
也不是儒家“义”剑变成武夫煞气刀。
而是志正刀基础上,叠加了疾风快刀的特点和优势,两相结合,皆更上一层楼。
三才阁内平常不见一丝一毫煞气。
只在出招时,才有武夫煞气刀凭空而生,和儒家“义”剑共同推动,从而令徐永生刚刚练刀,威力便远超预期!
……可他没感觉武夫煞气有影响他的神智、性情和心境。
徐永生神情变得古怪起来。
得了武夫煞气的优点,却豁免了其缺点?
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