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第1544章 私 塾教育（第2页）

在古时候左宗棠给妻弟周汝充的信中说到读书是与他人的精神交流、灵魂对话，要带着自己的思考去读，否则感觉所读之书美则美矣、趣则趣矣，却于己了无所得，这便是“未读时是此等人，读了后又只是此等人”，读了书和没读一个样。

其中曾国藩也曾经说过“若读书不能体贴到身上去则读书何用虽使能文能诗，博雅自诩，亦只算得识字之牧猪奴耳”

曾氏看来，读书的关键在于“体贴到身上去”，注重虚心涵泳，切己体察，让知识，思考真正的融入进自身，知行合一，止于至善。

结果就是唐阳羽从小学习的教材跟别的小朋友完全不一样，而且不一样的离谱的程度。

第一本是幼学琼林，混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。

日为众阳之宗，月乃太阴之象。虹名，乃天地之淫气；月里蟾蜍，是月魄之精光

到现在他依然可以朗朗上口的背诵出来，毫不费力。

接着弟子规iddot增广贤文iddot声律启蒙，为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，为人处世的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。

唐阳羽也是后来才知道这是古时候训练儿童掌握对偶技巧、声韵格律的启蒙读物。

还有最常见的百家姓iddot千家名，讲述的是我们每个人都有姓名，而且无论是在社会交往中还是在生活中的其他方面，都要使用自己的名字。

如填履历表时，要首先写上自己的名字，在名片上要印上自己的名字，在与陌生人交往时要“自报家门”，在与朋友打电话时也要说出自己的名字。由此可见，名字对我们人类来说是多么重要

三字经城里的小孩子从小就学，农村的孩子学的不多，当然唐阳羽是例外。

这本书是中国的传统启蒙教材中的基本教材。在中国古代经典当中，三字经是最浅显易懂的读本之一。

三字经取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，可以帮助孩子了解常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

有了三字经当然得有弟子规孝经，中华文明，上下五千年，博大而精深，传统文化犹如蕴涵丰富的宝藏深植于这块文明的厚土。而那一部部宏伟的典籍，一页页光辉的篇章，犹如群星璀璨、光华四射。

大学和中庸则是另一种境界的书籍，它们本是礼记中的二篇，大学以人的修身为核心，提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”格物、致和、诚意、正心为修身的方法。中庸强调“诚”，认为“诚”是实现“中庸之道”的关键。

六韬很少有人听过，我则熟悉的不能再熟悉，又称太公六韬、太公兵法，是中国古代的一部著名兵书。全书有六卷，共六十篇。六韬的内容十分广泛，对有关战争和各方面问题，几乎都涉及到了。

我认为其中最精彩的部分是它的战略论和战术论。

孟子是继论语以后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。全书语生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。

最后老头子给他看的压轴的才是论语，内容大家都知道主要是孔子弟子及再传弟子。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。

孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典的论语。ntent

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