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第42章 42法不孤生依境而起（第2页）

牛青山疑惑不解地自言自语道，“画符方法和咒语都一样，为什么我画的符却没有用呢？”

“大仙，会不会是我们巫师使用的灵力，跟你们天神使用的星力，不一样呢？”刘金斗开动了脑筋。

“灵力？”牛青山第一次听说这个名词。

“法不孤生，依境而起。凡人使用符咒时，必须同时借用两个力，一个是自己的心念之力，一个是自然界的灵力，做到天人合一，方有灵异。”刘金斗说出了使用符咒的关键所在。

念力的概念，前面已经做了详细阐述，这里就重点说灵力的概念。

2，

万物有灵，又以人为长。

在凡人的认知里，只有动物和植物才有生命，水、石头、灰尘、朽木等自然物，是不具备生命的。

人类或动物的灵力跟他们的念力一致，但花草树木等植物是没有思想的，也就不具备念力，但植物也有灵力。

有好事者做实验，将差异可以忽略的两盆绿植，放在同一个房间里，同样的浇水施肥，每天都对东边的绿植恶狠狠地说句“你看起来好差劲”，每天都对西边的绿植微笑着说句“你好漂亮”，结果每天被骂的那盆绿植过了一周就开始枯萎，不久就死掉了，每天被夸的那盆绿植却一直精神抖擞。

这个实验说明，植物能够感知人类的情感好恶的念力，同时将人类对他们的念力，转化为自己的生命力。

在人类眼中，水、石头、灰尘、朽木等自然物体，是不具备生命力的，因为他们不会生长变化。但在修道人眼中，这些自然物体同样具备灵力！

将一杯70度的热水，和一杯30度的冷水，同时放在一个冰箱里，你觉得哪个会先结冰？百分之九十的人都可能觉得是30度的冷水先结冰，但事实上是70度的热水最先结冰！为什么呢？因为正如发高烧的人总会觉得冷一样，温度越高的水，对低温环境的反应也是越强烈。

这个实验恰恰证明了，水也是有灵力的。

历代修道之人，不断发现万物灵力的运行法则，并找到借用之法，然后将他们一一总结下来，编撰成书，供后世的修道人参考，日积月累，终于让飘渺难寻的修道之路，越来越清晰。

比如燧人氏的钻木取火之法，神农氏尝百草而得的《神农本草经》，都是人类最早借用草木灵力的见证。

流行到今日的五行遁法，也不过是人类借用金、木、水、火、土五行之灵的方法之一。

人类学会借用灵力之法，结合那些得道成仙的神人们创立的各种符咒（神人的念力），便能够搬山填河，赶兽驭鸟，以一人而敌万人！

3，

符咒又分凡品与仙品两大等级。

凡品符咒，上面蕴含的神人念力少之又少，催动时必须加上凡人的念力和周围环境的灵力，才能显现出它的威力，比如刘金斗的搬山符。

仙品符咒，上面蕴含了许多神人念力，凡人只需要懂得咒语，结合起自己的念力，即便不借助自然环境的灵力，也能发挥出它的威力，比如太白金星送给牛青山的引雷符和搬山符。

凡人修道，一修自己念力之精纯至大，二修吞吐自然灵力之法。

神人修道，一修世人念力供奉之多寡纯正，二修吞吐宇宙星力之法。

如果凡人采补的是花草树木、江河湖海的灵力，神人采补的就是日月星辰的星力。

如果凡人修的是搬山填河的法力，神人修的就是移星换斗的神通。

牛青山听了刘金斗的这番讲解，立刻丧气了：只怪自己以前从不学习，费劲心机要了这么多符，却一个也用不了！

他并不知道，精卫送给他的符中，就有三个属于仙品！

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