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第44章 乱世者诸子百家（第2页）

儒家开山大典热闹非凡，孔丘的弟子邀约自己的亲友为孔丘捧场，举目而望满眼皆士族，自成一家孔丘地位与诸侯王相差无几。

众多有心之人见孔丘如此，纷纷效仿方才有了诸子百家争鸣的盛况。

诸子百家因何而兴？无外乎因为权利和财富！平民不可为官，士族子弟便成了百家哄抢的对象。

面对官府和百家的双重欺压，九州之内百姓过得苦不堪言，不仅有繁重的劳役、徭役还得随时被贵族征调兵役，百家也会巧取豪夺。

百家之初，门人为步入官门争相拜入贵族门下，奈何大多寒门之后投效无门，心有不甘的寒门子弟借同门之谊转而行商，有了同门的扶持这些人赚得了大量钱财。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。见行商有利可图，士族百家纷纷安排人手行商，士族百家之人相互勾结。天下商贾一半出自百家，一半出自士族豪强，至于平民在百家跟官家的打压下除了投靠便只得弃商。

随着行商的人愈发增多，百家首领渐渐发现每逢战乱之时，货物出手的速度更快，尤其是自塞外的牛羊、战马更是有钱难买。

胡人残暴长久以来边关之地早有诏令：无通关手令禁止出关。边关守将虽以兵家自居却也算不得百家之人，商队只能在同门郡守的暗中操纵下出关一二。

箕子朝鲜、高句丽不止与中原素有往来，与胡人部落也来往密切。有中原权贵相助，前往箕子朝鲜、高句丽的商队络绎不绝。

为了得到更多的利益百家不断的搬弄是非坑害正直的官吏，掇串诸侯国权贵挑动战争，九州之境战争不休，民不聊生。无论是齐国蒙骜还是赵国赵牧都是因为百家挑拨方才获罪。

坊间传言长平之战赵国战败乃是秦国谍人离间所致，赵牧自是不信。

赵括从未上过战场，秦国对赵括的能力知之甚少，若是赵括如赵奢一般天生将才，秦国岂不是自找死路。唯有诸子百家才能动摇赵王，若胜百家人举荐有功，若败了则是赵括无能还能顺手送秦王大礼。

秦国与其他诸侯国不同，历代秦王并不待见百家，有利则用无利则弃，从来不会得到重用，即便如居功至伟的法家卫秧也没逃过车裂处死。

百家门人入仕者借同门之谊，以至于官场形成一个个不同的派系，同派之间官官相护打压异己，朝堂混乱一片，各家都损失不少。

为了稳固利益，减少门人损伤儒、法、纵横首领组织了第一次百家集会，百家齐聚一堂。

诸家约定由纵横家挑起战乱，法家协助儒家安排门人把控朝政，至于名家墨家则负责商队交易之事，阴阳家道家则去诱导诸侯王出兵。

道家之主驳斥诸人：“各位也算是九州名士，享尽人间富贵，只为一己之私而置天下万民于水火，道家不敢苟同，就不留在此地扫诸位雅兴。”

儒家之首劝道：“道首，且留步。儒道同出一家，不知可听在下一二？”

道首冷冷一笑：“儒道一家此言怕不是有失偏颇，儒道并非一家！而是儒家出自道家。”

“道首，还请慎言。虽说儒道之间渊源颇深，如今儒家已是自成一体。”

“慎言？你儒家文献也不过强取李耳始祖行德之言！若不是孔丘三番五次上门求教，始祖何故西出函谷关。”

“道首，过了！”

“儒家不过沽名钓誉之徒，一切所为自身权势，仁政也不过替士族愚弄百姓而已。道家以周室为尊，周室即没当以生民为道。捐躯赴国难，不染同族血！天下百家出道门！不知诸位又有几人还记得始祖之令？与天争，与地斗，斩妖魔，为万民定乾坤！若是外族来犯，我道家自当全力抵挡，即便灭门又何妨。若是九州之内自相残杀，我道门愿隐世不出！”道首言毕不等众人反应拂袖离去。

道手的话却令在场之人呼吸一滞，有儒首一般面容狰狞，也有农首墨家矩子的惭愧。

道首拂袖而去，墨家相里子也起身拱手：“诸位，我相里氏一心专研术道，无心其他也不奉陪了。”

相里子离开，邓陵氏却笑了，邓陵一脉招纳的大多都是坊间游手好闲的青壮，这些人喜好争强斗勇，自称游侠儿。

面对邓陵氏的主动示好，儒首虽看不上邓陵氏，不过各家商队的护卫向来也是交由邓陵氏。眼下场中之人离去不少，就连儒家也走了好几个，儒首也只得面带假笑应付几句。

一场集会，百家四分五裂，各自以正统自居，九州愈加混乱。

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