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第344节（第3页）

那么我也想问，你是觉得我们与他们的国家可以用上同样的一套文件？

他们，是一个完全工业化的资本主义国家，我们呢？我们还是一个自给自足的农业国。

我们跟他们国情相差巨大，他们的那一套说法，合适用在我们的身上？

难不成你要和挖土种地的人们说，上帝说的不算，老天爷说了算，老天爷说你生来是人，你就有人的权利？”

男人忍不住道：“那你倒是说说，要怎么说？怎么跟挖土种地的人说，什么是天赋人权。”

赵元乐：“我根本就不会去说这些，因为，他们根本就没有空听这些。

他们忙着各种各样的活，整天都不得空隙，他们忙着怎么活下去呢，而不是来争论什么是个人。”

男人不满了。

“那你还说先让他们知道什么是个独立的人。”

赵元乐双手一摊。

“这有冲突吗？总得让他们先活的像个人，除了忙生活之外还有一些空闲的时间，再说这些啊。”

男人：“那你的意思，无非是经济在思想的前面。”

赵元乐：“是活着在思想的前面。你说西洋的种种，根本上来说，是社会发展到了那里，那些思想，是为了发展而生，而服务的。

不是因为这些思想出现了，他们就忽然开悟了，把他们的国家变成了现在这样。

是因为原来的那些东西阻挡了他们生活和发展的步伐，他们才开始对此反抗，才有了那些思想。”

听到这话，林音若有所思，很快又道：“可是，中世纪之后，是文艺复兴，思想先开始，才带动了他们的发展。”

赵元乐：“那是因为中世纪本来就是开倒车，那些国家的本来也不是西洋原本的文明，他们是冒认了祖宗的野蛮人，是毁掉了原本文明的几大蛮族，而后各自占领了土地，又发展了各自的国家。

宗教让他们蒙昧了数百年，一场黑死病死了三分之一的人，才让他们开始想去找寻别的东西。

所以，思想是因为有需求才产生。

在大多数人并没有改变的需要时，硬要改变别人本来的想法，硬要塞一些不适合本土的西洋思想，就是无用功。”

质问赵元乐的男人的眼神一暗。

他又问了一个问题。

“你觉得现在还不需要改变吗？”

赵元乐：“那你是不是要先弄清楚，什么叫做大多数？我不是那个大多数，所以我的想法不重要。”

男人：“那你觉得什么是大多数？”

赵元乐：“我觉得，那些能力最大的，就是大多数。”

这下，这个男人与林音都疑惑了。

林音：“我听你的意思，是觉得老百姓才是大多数，现在又说，能力最大的，能力最大的，是大总统和贵族们啊。”

赵元乐叹了口气。

“其实你们说的没错。”

男人无法理解赵元乐的逻辑。

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