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第一百一十一章 回归普通（第2页）

他们五人就像刚认识这个世界一样，甚至以前阅读的很多百家典籍里感悟到了。

众生百态是道，万物生长生老病死都是道，天地自然也是道果然老子的境界很高。

王篝智一直只是当成智慧的积累的百家先贤典籍，这次渐渐体会到了其中的深奥，其意博，其理奥，其趣深。

这是各家的子门在生活中的深刻感悟，从不同的方面，角度感悟出来的。

所以把这些融入生活后王篝智把各家不太重视只是用来流传的经典，每一句从生活中寻找和验证着。

王篝智渐渐的发现很多，方面他们是从来没想到的，也有很多是没有注意的，给人一种原来如此的感觉。

这就像盲人摸象又或者庄子的子非鱼，安知鱼之乐，种种感悟袭上心头。

各种道理和感悟让王篝智精神念力开始增长，王篝智感觉再过个半年他卡了很久的瓶颈就可以突破了。

不过这会王篝智也没有再次刻意，他把修行当成一种生活，就像修行达摩的易经需要堪破我相、人相、众生相一样不存练功方能修行。

而他也没有刻意修行，因为现在的修行不在是身体在修行精神也在修行所以急也没用。

她看的是个人的感悟而不是，就想那句话知之为知之，不知为不知不是口头说知道了你就真的知道了。

这就是修行它是一种求真求实，可能有时候不禁需要明白甚至需要你去证实的。

这就像人们都知道土是土，可是又有几人能说清到底什么是土呢？

王篝智也渐渐发现了修行就是在不断的重复看山是山，水是水，看山不是山看山还是山这个过程。

因为这是不断认知一个事物，开始只知其名但不知道具体是什么，随后需要专业学习分清到底是由什么组成的会有种原来不是理解的那样，随后跟着其他不同理解又会发现原来还是它的感觉。

因为横看成岭侧成峰，远近高低各不同这句话说的很有道理，同样的东西在不同的人眼里不同的角度也是不同的，哪怕学习后知道具体成分后一样。

所以王篝智开始了认知这个世界，通过观察体会感悟思考，不断地认识这个他熟悉又陌生的世界。

本来很清楚可是随着不同的观点和角度会让你产生为什么的感觉，而王篝智感觉收获很大。

王篝智现在可以清楚的预知天气云雨变化，什么时候下雨一幕了然。

没错这是观察昆虫的意外收获，因为不仅人生活在自然之中，一切生物都是生活在同一片天地中的。

所有生物都会面对自然的灾害，而这些不同得物种都会有自己的预测和应对办法，而只要把这些观察清楚你就比别人更加了解。

所以王篝智渐渐发现占卜算卦并不是什么神奇的事情只是通过观察发现，寻找出了规律而已。

这就像概率一样，把所有总结的所有可能性中概率最大的选出来就是结果。

王篝智渐渐的对这个世界更加好奇，有种想真正了解一番的冲动，而且他也确实这么做了。

渐渐不止王篝智最爱学习的幼娘似乎达到了什么不可思议的境界。

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