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魂归明初第一百一十五回 连锁反应（第1页）

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第一百一十五回连锁反应

意大利鲜花广场的审判结果，很快传到欧洲各国，在感到不可思议的同时，开始审视自己国内的情况，发现自己国家的情况与以前的意大利王国几乎相同，教廷与政府同样充满了矛盾，教廷完全凌驾于政府之上。

出现这种情况，其实一点都不奇怪，这个时代意大利王国就是欧洲的中心，不管是文化，艺术还是科技，都远远走在其他国家的前面，最早走出黑暗世纪的就是意大利，可以说，整个欧洲都把意大利作为风向标，至于拜占庭帝国，早就被列强无视。

欧洲各国是暗流涌动，教廷在苦苦挣扎，而政府则在观望，观望意大利变革后的结果，这个时候，联合远征军三路大军就是压垮教廷的那根稻草。

没多久，意大利变革后取得的成绩相当耀眼，情报不断反馈回各个国家，首先进行响应的是德奥帝国，在刘辉的推动下，德奥帝国完成了彻底的改革，其力度超过了意大利，这也是德奥帝国的实力最终将意大利王国远远抛在后面的原因之一。

务实，严谨是德奥民族（与印度阿三同为雅利安人，表现却是两个极端）的优良品质，德奥民族意志坚忍不拔，在另一时空，两次世界大战就是由这个民族挑起，虽然最后都遭受失败，但其对世界的影响动摇了原有的秩序，战后不久，这个民族再次站在了世界的顶峰，真的不能小视。

刘辉发现，德奥帝国在执行力方面，完全可以与明帝国相提并论，将来一定会是明帝国的一个劲敌，刘辉有点想不通，王景弘为什么要培植这样一个强劲的对手？对明帝国真的好吗？

刘辉始终不能够明白，安逸的生活对一个民族就是一剂慢性毒药，原时空一百多年的屈辱，是华夏民族永远不能释怀、刻骨铭心的痛。

在榜样的作用下，其他欧洲国家纷纷实行宗教变革，不过所有的变革差不多都是和风细雨，不像历史上的变革，每一次都是腥风血雨，罗马帝国就是在内外交困的形势下，被教皇一脚踩在地上，从此进入黑暗的世纪。

法兰西帝国是在皇帝与死胖子秦归的笑谈中，实现了宗教改革，基本上没有遇到任何阻力，秦归，曾经的古里国王，不展现笑容之时，一股不怒自威的气势喷薄而出，要知道，秦归的血液里，隐藏着秦氏家族的强悍基因，随便往教皇面前一站，教皇立即跪了。

把法兰西皇帝与众大臣看得一愣一愣的，皇帝心里想，这明帝国的一个普通大使就有这种气势，比我都要强，要是明帝国的皇帝，那不是连天神都要跪！

这是一个美丽的误会，明成祖朱棣是有超强的气势，但还不到遇神杀神遇佛杀佛的地步，在明帝国，真正具有这种气势的只有王景弘，连马和都不具备，马和无人能比的只是杀气，不是碾压一切的霸气。

这时代的法兰西民族，不但有傲气，还有骨气，是那种一言不合提刀就上的狠角色，虽然整体实力有限，但周边国家还是有点怕他，包括意大利，用意大利人的话说，法兰西人就是一个二愣子，不像后世，外强中干，打不过就投降。

在后世的另一时空，法兰西民族以浪漫著称，是世界上唯二的文艺青年，另一个是意大利。

就在秦归率领陆路大军前往葡萄牙和西班牙的时候，这两个国家已经完成了宗教改革，他们都是维京人后裔，血液里流淌着海盗的强霸掠夺基因，他们国内上上下下早就对宗教不满，只是惧怕意大利王国和法兰西帝国迟迟不敢动手，现在机会来了，再没有什么顾忌，在国王的带领下，提刀就上，这两个国家是欧洲宗教改革唯一流过血的国家，不大，不多，砍了几个顽固分子的头，其他神职人员只能瑟瑟发抖，束手就范。

至于东欧国家和其他小国，差不多都是教廷主动让出权力，大势所趋无可阻挡。

这股宗教改革之风，不久吹到了中东。

中东的宗教势力历来就不是很强势，经过多年的经营，逐步跨越国境抱团，隐隐然有一种与各国政府分庭抗礼之态势，很多小国已经沦陷，只剩下奥斯曼帝国和波斯王国。

这种现象确实很难理解，这些宗教本身没有武装力量，只要奥斯曼帝国或者波斯王国肯出手，完全是手到擒来，实际上没有这么简单，两个王国同样信仰同一宗教，上到国王，下到平民百姓对宗教无比虔诚，向宗教动手等于向自己动手，难于下得狠心，使用温和的手段收效甚微。

这次欧洲的宗教改革是以法律的形式，限制宗教的权力，可以说非常成功，奥斯曼帝国与波斯王国是眼前一亮，在明帝国联合远征军的帮助下，从法律上限制了宗教的权力，他们两个的附属国，以及周边的小国全部就范，从此再也没有形成气候。

非洲，在明帝国的影响下，这个宗教连进入都是违法的，从来不被允许，不要说进入明帝国海外省，就是非洲其他国家也是如此，对这样的严厉规定，绝大部分的人都不理解，但王景弘与马和强硬要求执行。

两人都清楚这个宗教在原时空对世界造成的伤害，只是无法与这时代的人说明白，在一次内阁的会议上，王景弘霸气的说出一段话：“我们明帝国的宗教已经够多，不需要再增加，非洲也是，对那些顽冥不灵的人，应该直接送他们去见他们的主，屠村，灭族，在所不惜！”

铿锵有力，霸气侧漏，杀气腾腾。

这种不惜断头颅洒热血的气势从未在王景弘身上出现过，以往虽然霸气，但没有这次强硬，最后内阁勉强通过这条法律。

当有人问王景弘，我们明帝国也有这种宗教的时候，王景弘回答：“表面上好像是同一种宗教，实际上两个宗教完全不同，可以说南辕北撤，我们明帝国的这种宗教是内敛的，以和平为宗旨，而中东的这种宗教是狭隘的，排他的，进攻是他们的宗旨。”

当时还是有一部分官员不理解，他们认为有国家强大的机器，宗教成不了气候，王景弘与马和只能苦笑摇头，没法解释。

华夏的宗教发展，从一开始就置于王权之下，因此，华夏从来没有发生过宗教战争，导致上上下下都以为，全世界的宗教都是一样的。

天啊，这种思想真的要命，表面上华夏民族信仰道教、佛教，或者其他教，实际上华夏民族信仰的是天地，信仰的是祖先，只是没有明说罢了。

这一次的宗教改革，使得后世再也没有另一时空因为宗教而产生的，不可调和的矛盾，王景弘与马和功不可没……

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