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在《道德经》中有许多“用晦而明”的同义词,如大智若愚、大巧若拙、大音希声、大象无形,如无为而为,如和光同尘,如藏而不露。
而在儒家思想中,则有两个字:中庸。
不偏不倚即为中庸。凡事注意分寸,不走极端,强调一种“和”的状态。
低调内敛而谦逊自守,早已内化为中华民族骨子里的立身处世的方式和态度。
收敛锋芒其实很好,若是锋芒毕露,凡事冲在最前面,结果通常很糟糕。
为什么糟糕呢?因为枪打出头鸟嘛!
但是,凡事都要退缩不前吗?
当然不是。
如果事事退缩,岂不成了彻头彻尾缩头乌龟!
请记住,我们藏而不露,是为了关键时候露;韬光养晦,是为了关键时刻发光。我们平日无为,是为了在必要的时候当仁不让,责无旁贷,义无反顾,大有可为。
孟子说过:杀身成仁,舍生取义。虽千万人,吾往矣。
明夷卦卦辞是:利艰贞。有利于艰难地坚持下去。
太阳落山了,火焰埋到地底下去了,黑暗与寒冷降临,我们的处境变得艰难。
但是无论多么艰难,我们都要坚持下去。
因为第二天,太阳还会升起来。
因为火种还在,只要我们找到足够的燃料,在合适的时机,我们就可以重现光明和温暖。
明夷卦六爻的爻辞是:
初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。
飞行时前途不明,垂下翅膀。君子出行,三天不吃东西。有所行动,主人有怨言。
六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。
前途不明,左大腿受伤,用强壮的马来拯救,吉利。
九三:明夷于南狩,得其大首。不可疾,贞。
在南方狩猎时前途不明,遇到了大的野兽。不可操之过急,坚持。
六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。
深入心腹,获知前途不明的原因,在走出家门之时。
六五:箕子之明夷,利贞。
箕子的前途不明,利于坚持。
上六:不明晦,初登于天,后入于地。
晦暗不明,开始登上九天,后来坠入地下。
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