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第五百八十六章 新的时代（第1页）

“如是我闻。

一时佛在室罗筏城，只桓精舍。与大比丘众，千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持，善超诸有。能于国土，成就威仪。从佛转轮，妙堪遗嘱。

……”

狂风暴雨依旧，温和朴素的《楞严经》缓缓响起。

经文声平淡，没有异象，也没被雨声掩盖，如同春日里的草地平静的开出了一片花。

诵经的，是了空圣佛。

他一脸平静，眼神也古井无波

手中佛珠轮转，素白的僧衣缓缓飘动，慢慢坐到了莲花旁边。

风雨不侵身。

因为献祭己身而陨落的九尾狐，借助完整的玉香如意重现，却被阴邪侵扰，陷入疯戾。

此时在袅袅经文的安抚下，好像受到的折磨在逐渐缩小，缓缓平静了下来。

还好，还好，白砚欢还记得了空的声音。

这让不少人都暗暗松了口气。

《楞严经》很长，是佛门相对比较入门的佛经。

当年在烂柯寺，白砚欢不修佛道，可也在一遍遍耳濡之下，对此经文异常熟识。

而了空圣佛这般清淡平和的念诵，又别有韵味以及神秘的力量。

也不知是了空刻意，还是天意如此，此经倒是颇为适合如今状态的九尾狐。

毕竟楞严经的基本结构，可说是[从破魔始，至破魔终]。

经义中，一开始时，佛以阿难示堕因缘，自说神咒破魔；

到末了，佛又自说五十种阴魔，教示首楞严行者如何觉知魔事、破魔，作为结束。

于其中间，种种破立，皆是以破魔、破邪、破妄为主轴。

通篇简言之，即是自阿难示堕、佛入定放光说咒，文殊将咒往救，此即是破魔之始。然后阿难请示修定的方法，因为诚如阿难所自述者，修行若光追求闻慧，定力不足，境界现前时，便把持不住，戒体不保，因而堕落，成就魔事。

经文缓缓，言辞淡淡。

慢慢的，慢慢的，整篇念完，莲花之中，莲蓬之上，小小的九尾狐已经安静睡去。

不过巴掌大小，但九条尾巴依旧给人灵动且蓬松之感，尖长可爱的狐脸上，长长的胡须一颤一颤的，好像是做了什么噩梦，却不得醒来，使得睫毛也渐渐湿润。

一旁的了空圣佛，一直平静的端坐水面之上，神色淡淡的看着莲花，经文声不曾停止。

从《心经》到《金刚经》，再从《地藏经》到《本愿经》……

一本本或常见通俗或晦涩难懂的经文不断响起，一直平平淡淡，却韵味十足。

就这般，时间慢慢过去。

一天又一天，一个月又一个月。

天哭异象早已停止，大雨冲刷掉了无数痕迹，持续了数十年的劫难正式结束。

玉香如意开出的莲花这里，雨水以及新的泉眼汇成了一个大湖，不远处依旧是莽莽山脉。

待水泽变清澈，映着蓝天白云，倒是颇为雅致。

这里除了了空圣佛之外，便只有韩赟成与秋眠留下了，其他人都各自归去。

神陆大捷，可也是大损。

各方修仙势力都需要好好修整，好好修养生息。

在春回大地之后，韩赟成与秋眠两位，也被了空劝着离开了。

远方还有太多精彩等着他们，他们的仙途还远，不应在此多磋磨时间。

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