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第一百二十四章 教导天启皇帝养廉制度加强民族教育（第2页）

“他到底为何会这么卖力的给建奴做事？就算对朕不满，对朝廷不满，也不应如此才是！”

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“臣认为是民族意识不足，功名心太重所致。”

张贵回道。

“此言何解？”

天启问道。

张贵道：“回陛下，这种为能够做开国勋臣、永葆富贵，而不惜认异族为主的人不在少数！”

“如正统年间的喜宁。”

“李永芳这种人也不算特例。”

“以臣之见，皆在于眼下正统之学，于忠孝之教有余，但于民族教育不足。”

“人人都知道忠君尽孝，这里面尽孝倒是可以明确，无非尽孝于父母，但忠君呢？”

“关键是认谁为君？李永芳等人为谋求富贵，不惜任奴酋为君，故才有这种情况出现！”

“但如果加强民族教育，使人人知道只能认本族之君为君，那即便对朝廷不满，对陛下不满，也断不会弃君又弃国。”

“即便有李永芳这种人，还是为自己的富贵认胡人为君，那天下人就可以断定李永芳这种不是真正的忠君，因为他忠的君根本不算是本民族的君！就可以让更多人从道义上否定他！”

“而现在，天下人还没有这种民族意识，所以，如果李永芳说他已认奴酋为君，忠于奴酋努尔哈赤，不违背忠道，而天下人只怕并无觉得不对者。甚至会有人同情李永芳，觉得是朝廷先对不起他！”

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“民族。”

天启沉吟片刻后，猛地站起身来，看向张贵，一脸严肃地问道：“照你的意思，如果不加以警惕的话，像李永芳这样的人会很多？”

张贵点头：“尤其是国家衰败之时。陛下，两宋灭亡时，投金投元的还少吗，尤其是灭南宋的还就是汉人。”

“可见，只有忠君之念而忠于民族之意识者，会很容易觉得自己忠于异族之君也是忠君，也是循正道。”

“那这样的话，是不是每个汉人都可以为了自己的利益选择君主，进而背叛自己的民族？”

“这真是一件可怕的事，得让制策司注意到这个。”

天启说道。

张贵道：“陛下圣明！有民族之意识，就能有同胞之意识，如此也能使本族之民少些内斗，多些精诚团结，而能一直对外，使外患不足惧，内忧无处生。则国家也能更强盛！”

幸好天启不是异族皇帝，对于张贵的说话，也就很赞同，而道：“也就是说，李永芳不仅仅是叛君，还背叛了民族！是故，他已犯汉奸之罪！”

“陛下圣明。”

“那照这么说，秦良玉这些非我汉家之人，但又忠于朝廷，怎么看待，难不成要对其存有戒心？”

天启举一反三道。

张贵道：“陛下，民族是一个文化概念，非是以血统论异同，接受我华夏文化且同化者，自当已算同族，而如李永芳辈，剃发易服而弃汉家文化者，虽是汉人然亦不是汉人也。”

天启听后点头：“说的对！现在看来，李永芳的确可恶，若有朝一日能生擒他，定要严惩！”

……

李永芳这里还不知道在张贵的影响下，大明天子已经将他视为最可恨的人。

而他现在才刚刚得知自己针对孙传庭和周遇吉实施的反间计没有成功。

“天启真的没有因此对孙传庭和周遇吉怎么样，反而杀了弹劾他们的清流言官？”

李永芳甚至因此不可思议地问着带回消息的李率泰。

李率泰是他的儿子，且在李永芳问后，而继续回道：“是的！父亲！辽东那边还传来最新消息，天启不但没有处置孙传庭和周遇吉，如今还让孙传庭做了辽东经略！”

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