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第529章 南朝四百八十寺多少王朝短命中（第2页）

李渊摸过底，道教的势力远远不及佛教，大唐天下各地，大小寺庙尼庵有四万余座，僧尼数十万之多，而他们占有的田地、隐匿的人口，却是极为的惊人。

打压佛教，李唐立即就能过个肥年，甚至能壮上一圈。

只是李世民的玄武门之变，让这件事情停了下来。李世民上台之后，考虑到自己得位不正这些因素，想着安稳，就暂停了这事。

而现在，李超又提出来了。

“四万余座佛寺，近百万僧尼，不下千万隐匿寺庙下的隐户，数千万亩土地，还有几千万贯的寺产，陛下，佛教毫无管束，已经如同一个巨大的毒瘤，深深的危害着大唐。必须管管了！”

李世民心里也在不断的念着那一个个的数字。

呼吸都急促了几分啊。

他还在为一百万贯跟宰相们争来争去，为了两百万亩田地而无法安置北衙禁军，可那些和尚们，却占有如此多的田地，隐匿了那么多的人口，拥有着那么多的财产。

他知道，其实世家豪门们拥有更多的田地，隐匿着更多的人口，也拥有更多的财产，但那个动不了。

而这些和尚尼姑们却能动的了。

这些人不纳税，不服役，也不侍奉父母，不效忠君王，又不生儿育女，甚至都不耕织劳作，除了念经拜佛，完全就是坐享其成，修建大量的寺庙，塑起无数金身铜像，还不断的吸纳着百姓的钱财，反过来拿着这些信众的香油钱来借贷、买地

确实如李超所言，不管不行了。

当初李世民很有顾忌，毕竟信佛的人多，佛家势力也很大。尤其是刚宫变夺位，天下还不太安稳，如果灭佛，肯定会有人借机生事。

不过如今。

李世民觉得好像天下还是很安稳的。

是不是应当把这件事情拿到台上来呢。

“文远，你说说你的想法。”

虽然心中已有决定，可毕竟这件事情非同小可，真正要操作起来，一定得慎重得小心。不谋划后了，仓促动手，后果难以预料。

“陛下，其实也很简单。这普天之下，莫非王土，率土之宾，莫非王臣。佛教的和尚们，他们首先得是大唐的子民，然后才是佛家弟子，他们必须先遵守大唐的律法，然后才修行佛经，这个本末是绝不能倒置的。”

“只须一道诏令，令天下每县许保留一寺一庵，每州可再保留一寺一庵，京城可保留三寺三庵，其余寺庵，通通予以取缔。”

李渊原来的计划，是每州留一寺，京城留三寺。力度比李超的大的多。

天下一千余县三百余州，按李超的办法，就是最终要保留一千三百多寺、庵。

“会不会太多？”

“陛下所说的这个多，是保留的太多，还是撤的太多？”李超问。

李世民很直接的道，“朕感觉保留太多。”

“陛下，中庸之道，不走极端。佛教原来失去控制，过于宠大，严重影响了国计民生。我们才要加以取缔控制，但也不是说就要完全灭绝。毕竟佛教自汉传入中土，已历千年，百姓信佛不少，强行取缔并不现实，我们要做的是控制，而不是完全的根绝。只要他们在朝廷的控制之内，规模在许可之中，就可以了。”

“一千多所还是很多。”李世民想的是这一千多所得抢占他多少人口田地。

“对于保留下来的这些寺庵，也不是就不管了。我们要采取多步策略，加强控制。比如我们还要进一步的规定，每县保留的那所寺庵，限额十人以内。州中保留那所，限额二十人。京中的寺庵，限五十人以内。”

不但要限额，还要加上其它的限制。

比如，每一个和尚尼姑，都得要经过朝廷的考试，用佛家的经典还有朝廷的律法等做考题，最后决定留下来的这些人选，没考上的，就要通通还俗，要被官府强制的婚配，然后给他们分授田地，中原若无地，就迁至边疆屯田垦荒，成为课丁纳税。

考试合格的，还必须经过朝廷颁发度碟，拥有出家当和尚的许可和持证。这个证得收钱，度碟一份至少卖十贯钱，这样全国保留一千三百余所寺、庵，全国保留的约三万个和尚、尼姑，他们就得向朝廷交纳三十万贯的度碟钱。

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