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第二百三十章 沛安侯贺钱万始皇帝死时机已至求订阅（第2页）

尽管苏澈知道。

在原本的历史上，吕氏家族一直是刘邦的心头大患，若非功臣集团给力，灭了诸吕，那以后这天下或许就是吕家的天下了。

可即便如此，他依旧来到了这里。

尽管苏澈同样知道，吕后在历史上会毒杀、逼死刘邦的其他子嗣，将他最喜欢的戚夫人做成了人彘。

即便如此，他依旧还是来到了这里！

原因也很简单。

此一时彼一时。

人是会变的。

吕雉出生于吕家这样的豪门望族，嫁给了刘邦，并非是刘邦入赘了吕家。

出嫁和入赘，是完全不同的概念。

如果是刘邦入赘的话，吕雉依旧可以依靠到自己的吕家，享受着吕家的一切。

可既然是出嫁的话，那吕家能帮扶就有限了。

刘家的条件还行，但刘家是刘家，刘邦是刘邦。

刘邦的条件并不算好。

历史上，吕雉嫁过来后，刘邦依旧还是继续当他的街溜子，还是像一个少年一样，无拘无束，在外面成天鬼混，将家务，将农活，全都一股脑的丢给了吕雉。

而吕雉却从没有抱怨过什么，更没有主动离婚——在这个时代，女性的地位并不算低，没有不能离婚一说。

春秋四大美女夏姬就曾经七次改嫁，三次成为王后。

就连姜子牙的夫人，都因为嫌弃姜子牙做什么买卖都不赚钱，就直接找他离婚。

这就有了等到了姜子牙七十岁为相，他的妻子还来找他复合的故事。

《礼记》这样描绘当时的夫妻关系:“夫妇之道，有义则合，无义则去”。

这基本和现代的夫妻关系一样，感情合就在—起，感情不合就离婚。

一直等到了汉朝以后，儒家独尊，才逐渐衍生出了女子不能随意离婚的规矩。

在西汉末年，有一个大礼学家，名为戴德。

他将周公的《礼记》发扬光大，又写了一本《大戴礼记》，正式的提出男人休妻的“七出、三不去”。

七出为：“不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗”。

三不去为：“有所取无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵”。

“七出、三不去”影响了中国两千多年，在秦汉以后的封建社会里，女人是没有什么权利休夫的，婚姻的主动权掌握在男人手里。

但男人离婚休妻，是有条件的，这就是所谓的“七出”。

而“三不去”则是保护女人的条款。

妻子如果在贫贱时期跟你共同度过，丈夫富裕了是不可以随便休妻的。

不过，在这个时代，是没有这些规矩的。

可即便如此，吕雉依旧是既当爹又当妈，从没有提过离婚这一茬，一直任劳任怨。

随着秦帝国崩溃的时间点越发接近，刘邦在押送徭役时，这些将这群人放了，带着这一群人住进了芒砀山。

然后吕雉不仅要照顾家里，还要照顾进山躲事儿的刘邦，时不时带一些吃的过来，防止刘邦和这群人在这里饿死。

再后来刘邦逐渐混出头，开始同西楚霸王项羽争霸，结果吕雉一家人又被抓住，直接关了几年，刘邦再现其无赖本色，丝毫不顾家人死活。

这么苦这么累，各种煎熬，全都熬都过来了，刘邦却想着吕家势头太大，想着换一个继承人，将吕家这个原始股踢出去，这样的做法，实在是太让人心寒了。

可以说，没有刘邦这么不负责任的行为的话，也就没有后来残酷的吕后，也不会将吕后逼得彻底偏向吕家。

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