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第一百九十八章 王朝的正统性得国正者唯汉与明求订阅（第4页）

苏澈想了想，继续说道：“或者继承大汉政权也行！那就继承大汉吧！”

这话一出，朝臣全麻了！

有这么随便吗？？！

大汉？？

大唐就算了，大汉都来了？

那得追溯到什么时候？

大汉都亡了多少年了！

这怎么可能找到什么追溯！

这是个苦差事。

不少大臣一度怀疑，可能是因为陛下看到他们嫌弃大唐不好追溯，找到两者之间的联系，所以给了个更难的选择出来，让他们两者取其轻。

实际上，这就是这些大臣小心眼了，苏澈还真没有这个想法，他笑了笑，缓缓说道：“朕为什么会说大明继承大汉的政权，可以这么理解。”

“自古以来，得国正者，唯汉与明！”

这话一出，朝堂上下，所有臣子都瞪大了双眼，全都一脸懵，这话又是何解？

就连在苏澈旁边，一直没说话的朱标，都愣了一下。

得国正者，唯汉与明！

这话好生霸气！

直接将其他的王朝，全部略了过去，认为他们是得国不正，不配和大明相提并论。

甚至就连刚刚要追溯的大唐，都被顺带歧视了。

所有臣子都认真听着苏澈讲话。

只听苏澈缓缓说着：“何为得国之正？匹夫起事，无凭借威炳之嫌，为民除暴，无预窥神器之意，故而，自始皇以来，得国正者，唯汉与明。”

得国正否的几个标准。

一，匹夫起事，无凭借威炳之嫌：

这是说开国皇帝必须是布衣出身，成就霸业全靠个人实力，与家族背景和祖先荫蔽全部无关。

汉高祖刘邦发迹前只是沛县泗水亭长，明太祖朱元璋更是出身于社会最底层，当过和尚，要过饭，二者都是名副其实的“匹夫起事”。

反观秦、晋、隋、唐、宋、元各朝，开国皇帝要么出身于贵族，要么出身于世家，要么夺权之前就已经身居要职，建立新王朝凭借的并非一己之力，都不能算是“匹夫起事”。

第二，为民除暴，无预窥神器之意：

这说的是，被取代的政权必须是早已丧尽民心的暴政，起义的初衷是推翻腐朽，除暴安民，而非实现个人野心。

汉高祖刘邦推翻的是不得人心的暴秦统治，明太祖朱元璋推翻的是外族入侵的蒙元统治，二者的初衷都是为民除暴，重塑江山，初衷“正”，得国自然“正”。

其他朝代则不然，或目的不纯，或手段不正，正当性无法与汉明两朝相提并论。

总之，汉朝与明朝满足“得国最正”的所有条件，而秦、晋、隋、唐、宋、元则各有各的“不正”之处。

当苏澈缓缓说明了自己的理由后，朝堂上下，不少大臣的呼吸都变得粗重起来！

这是一个全新的说法。

一个更加宏远的说法。

此前。

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