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第一百四十五章 文章泣鬼神天地人皆惊所谓盛世求订阅（第7页）

发生在唐朝那所谓的“盛世”之中！

这个时期。

首都长安、东都洛阳都是‘国际化’大都市，城中不仅有大量外国使节，还有各国留学生，以及大量做生意的胡商，长安一百八十万的人口中，有十多万的外国人。

原本的历史上。

李白多年后寻访武则天明堂，写下《明堂赋》，赋的最后是一首描写武则天在洛阳宫明堂，接见万国来使盛况的诗：

四门启兮万国来，考休征兮进贤才。

俨若皇居而作固，穷千祀兮悠哉！

诗中李白想象当年明堂开启四门，迎接各国使节的盛况，并希望现在的朝廷任用贤才（指自己），让盛世一直持续下去。

但此刻。

苏澈可不会惯着这样的行为，直接就开喷！

他在这篇文章里疯狂开火——

“为什么皇帝和官员，对于外人总是格外的包容、优待，对自己的百姓，却十分严苛和吝啬？”

“为什么不将自己的百姓当做百姓来对待，那这样的盛世，到底是谁的盛世？”

“《荀子·哀公》说：统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。”

“所谓的万国来朝之盛世，到底还是诸侯王公们的盛世，还是那些外国人的盛世？”

“百姓即便吃不饱饭，也能被称之为盛世吗？”

“这样的盛世，到底繁华在哪里了？”

“中华古代一些信奉内圣外王之道，然而很多人所作所为，却是内王外圣之道！”

“内圣外王，弄成了内王外圣，这无异于倒行逆施，离死不远！”

“不将百姓当做自己的百姓，这就是隋朝灭亡的原因啊！”

这一篇文章，洋洋洒洒的写完，足足有五千多字，有理有据的论证了为什么会有“宁与友邦，不予家奴”这一情况出现。

说白了，就是隋朝的统治者，不将自己的百姓当做百姓来对待，这是统治者已经完全和自己的子民脱离的情况，久而久之，这就是灭亡之征兆！

随着苏澈将这一篇文章写完。

写罢最后一个字的瞬间，这文章的文气冲天而起，引起风云变幻，屋外突然惊雷，一时间，雷声连绵不断，随后大雨磅礴而至。

天地变色，鬼神皆惊。

文章之气，恐怖如斯。

苏澈听着雷声，雨声，不由得愣了一下，随后放声大笑：“哈哈哈！”

他又喝了一口酒，大声笑道：“快哉快哉！好酒，好文，真是快哉！”

这个时期，被称之为开元盛世！

然而。

这所谓的盛世，玄宗的文治武功，根本就是一些文人描写的虚拟景象。

皇帝骄奢淫逸，世家大族把控上升渠道，万国来朝优待外邦之人。

国内的百姓生活却十分贫穷。

土地兼并之风愈演愈烈，手段之恶劣，数量之惊人，有登峰造极之势。

《新唐书·芦从原传》记载，芦从原“占良田数百顷”，唐玄宗不以为怪，反誉他为“多田翁”。

土地兼并导致了贫富两极分化悬殊：富者田连千顷，宅院无数，占尽天下资财；贫者四壁皆空，栖身无所。

老百姓没有饭吃，没有房子住，只是个别人拥有大量的财富，然后通过一些文人来粉饰太平、替玄宗歌功颂德，用歌舞升平的盛世，表现出太平之风。

所谓的“太平盛世”，不过是这些世家大族，王公诸侯，外邦使者们的太平盛世，和那些普通老百姓，又有什么样的关系呢？

朱门酒肉臭，路有冻死骨！

开元九年，监察御史宇文融上言：“天下户口逃移，巧伪甚众，请加检括。”

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