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第16章（第2页）

衡山众女，妄自托大，脱了斗帽，吸引两千余男人，对这百名女子日夜轮奸，哀号鸣天。

为何如此？

也是众女该当遭此劫难，原来她们欢喜功进境未深，行动不便，身轻力小，几次交合过后，便气疲力虚，不但难以抵御男人，尚自身体敏感，稍加玩弄就春潮连连，比之性奴还更加好玩！

哪个男人不喜欢泄精之前会泄身好几次的女人？

尚且牝户后庭，交错顶撞，连奸了两日，才给极乐教众一一寻收了去。

到得教庭，竟有九女仍被村民留置荒僻狭玩尚未寻回！

只是这山村人数之多，直比城中，竟有万户，遗珠难寻，只得便了。

于是道号智德、俗名淳于娅、道号智舜、俗名叶环、道号明御、俗名马楚云、道号明言、俗名钟紫雪、道号明云、俗名申屠娥、道号文时、俗名陈瑶、道号文信、俗名北宫艳、道号文雪、俗名石雅、道号文机、俗名张素等九女，便叫村民收了，作为性奴，不复见寻。

诸葛桐自在衡山上，受男人日夜奸污，她的心性，有了怨怼。

常想：为何是我？

及至众女遭受劫难，她虽然也在其中，但幸灾乐祸，乃自平反。

自进了教庭，身下颜上，皆是泥泞，精尿交错，几近无法动弹！

众女皆如此，此时已过了洗浴时点，便弃之校场，一时竟如尸堆，尚自苟且喘息。

带得夜食后，池水已无伙房之需，便又将众女抱至泉池洗浴，如此轻贱待遇，从未有之。

诸葛桐心想，她美色过人，胴体娇灵，兼之面目回春，一副二八少女清楚模样，进得教庭，又当给男人收了去。

谁想一连数日，除日课外，再无男人碰得，不仅如此，竟连教主都未见得，未能收进内殿，可见姿色竟也非上乘，独自诧异。

她却未曾想，她的极乐功进境只得荡乐天，这本坛上原就住有四百淫乐天，两百荡乐天，数十奴乐天。

功法进境，引荡功力自非同日可比。

然而，不只是女人，男人亦是如此。

本坛男人，受得淫乐天日夜定力磨炼，金枪之功更是高明，衡山教众女受老练金枪顶撞不到半柱香，竟接连泄身，春潮不止。

眼前只得一个男人，却被顶满三柱香，春潮已去了七、八次，三柱香之间，有如遭受三四男人轮奸一般，都以为苦。

原来当初衡山之上，受欢喜禅之初，上下众女皆未有任何进境，正适合功力较浅者修练。

功力浅者，心性不定，才会有轮番奸淫之事。

到得教庭之中，与功力高深者双修，心性已定，金枪老练，这才知道：原来真正功课竟是如此艰难。

而内堂之中，男女双修更是难上加难。

为了更加修练定性，众男皆交错散坐，面前各有数男女，无有背向者。

淫乐天攀附男体，或龙凤并銮，或一龙二凤，交错诱引，赤身裸体，肌肤相亲，性器相接，此座女子扶在男子身上，热烈抽送，连声称欢，彼座双凤品萧，卑微服侍，而幕容怀身上抱有一女，以对面坐姿，野蛮顶撞，以欢喜教淫乐天之功，却抵挡不住数合，连声泄了。

其背后又有一女，以软胸巨乳，在背上摩娑，亲吻脖颈。

此景竟有如淫乐地狱，男女交缠之象。

女子纵情声欢，连泄不止，得享欢喜，男子却是如何？

观色景，闻色声，嗅色香，尝色味，淫色体，泄色欲，纵情之极，却心不动，紧守精关如常。

此等境界为极乐功圆满境界，为自在之境界。

抱得女体，粗暴顶撞，既强且急，肉棒虽美，却能自在守得精关，收放自如。

此时内力流转丰沛，交合间，不数合便练得一周天，内功进境，常人不可及。

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