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佛门嫡传武学,自成一格,由过去的中央娑婆净土之主,已经超脱的灵山如来佛祖完善并发扬光大。
而在中央娑婆净土之前,西方极乐净土现世之时,西方教二祖已经在太清道门弘法天地之前,摸索另一条道路,便是今日佛门嫡传武学之前身。
先行与后行并列,彼此印证交融,渐渐确立独立于道门武学之外的佛门武学。
其中虽然也有参考互通之处,但许多地方都已不同。
佛门武学,以三无漏学为最初根本,以四圣谛为精要,衍生出三十七道品作为主干,是为嫡传,藉此再向下分流,发展诸多支脉。
同道门嫡传和杂传一样,佛门分支武学从对战外敌的实际战斗力来说,未必逊色佛门嫡传武学,甚至可能犹有过之。
不过对内修行自身,则大多殊途同归,最终都要回到同一条路上。
向上行去,勘破因果,照见如来,空明无我,智慧圆觉。
这方面,西方极乐净土同中央娑婆净土差别不大,倒是白莲净土,因为未来佛祖重立经义的缘故,禅武禅武,武尚在,禅却不是修自身,觉智慧,证宏愿,渡众生了。
不过,眼下燕赵歌、封云笙二人面对的这位佛门尊者,乃是西方极乐净土嫡传。
他双手抬起,正是佛门嫡传三十七道品里,四念处印的最后一印,观法无我。
法是诸法。世界上所有的有情众生,无情万物总称为诸法,都是因缘和合虚妄而生。
因缘别离,虚妄幻灭,都是虚妄不实,生灭无常,于诸法之中,本来没有我相可得。
在施展观法无我印的同时,这位佛门尊者还运转其四圣谛中的第三谛,灭谛。
灭即涅槃,息灭、灭尽之意,灭尽三界内之烦恼业因以及生死果报,了脱生死,从此不再受三界内的生死苦恼,达到涅槃寂灭境界,即为解脱。
两法内外相合,化作灭绝诸法,破尽一切困阻,登临大解脱之真意。
实战交手中,同上清灵宝四剑之一的诛仙剑经有异曲同工之妙。
这佛门尊者虽然久居佛土少有入世,但也看出封云笙刀意不同凡响,于是不敢轻忽,上手第一招,就将一身所学精华尽数融入其中。
封云笙双瞳里蓝黑魔煌跳跃,站在原地纹丝不动,手里长刀同样稳如泰山,平端胸前,没有丝毫挪动的意思。
那位相当于道门元仙修为的佛门尊者,攻击落在黑光屏障上,黑光屏障平静如湖,不见点滴涟漪。
而那琉璃般澄澈的佛光,却仿佛散落的阳光一般,消弭于无形。
“只守不攻,也有如此威势?”在场众人,大多心里一惊:“看她模样,该是攻击更加强过防守的那一类才对。”
惠岸行者见了,也自皱眉:“难怪将此女列为重点关注对象,末法天魔之权能是一方面,其人本身天资也极为出众,两者相合,元仙里有几人堪为其敌手?感觉这还是她有心克制的情况下……”
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