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第159章（第2页）

&ldo;啊……&rdo;

白明治二十八年发现明慧寺以来，宛如被这座寺给攫住，为了保存与调查明慧寺而奔走，最后客死异乡，擅长造庭的老僧……

&ldo;那你的意思是，只有他一个人知道那座仓库的存在？&rdo;

&ldo;不仅知道，我想他还使用过。&rdo;

&ldo;使用？&rdo;

&ldo;我认为那本《沩山警策讲义》就是他的藏书。比较接近人口附近的地方，找出了为数不少明治时期的活字本，我想那也是他带进去的吧。他应该去了好几次，一点一点地调查吧。《沩山警策讲义》一定也是为了调查里面的《沩山警策》的定位而带进去的，因为相关书籍和资料也收在一起放着。&rdo;

&ldo;这样啊，那过世的泰全老师就算知道仓库的事也不奇怪吧？他说他曾经陪同来过两次。不过当时泰全老师才二十多岁呢，或许他只负责拿行李，没看到仓库？&rdo;

&ldo;这和年龄无关吧，听说那位叫慈行的监院不也才二十多岁吗？不管是不是泰全老师不知道仓库的事，或是明知道却佯装不知，反正就这样过了二十八年……？但老师已经亡故，再也无法确认了。&rdo;

泰全不可能佯装不知。

老师是继承其师的遗志，第一个进入明慧寺调查的僧侣。

而且他直到最后都没有忘记调查这件事。事到如今还执着于调查明慧寺由来的，恐怕只剩下泰全一个人了。而且他也说过，他会赞成脑波测定，动机是希望促使调查重新展开。

但是，即使如此，我还是无法舍弃他明知道却佯装不知的可能性。科学调查团是外人，明慧寺的秘密会被揭发，泰全的使命将会消灭。亦即他可能是想借由外入之手，强制将他带到外面。要他自力离开，到外面去……

他果然还是不愿意吧。

&ldo;话说回来，关口，泰全老师的师父叫什么名字？&rdo;

我不知道。

&ldo;怎么，你不知道吗？真是的，既然是主动涉人事件的，这点事至少也该打听清楚吧？&rdo;

&ldo;这很重要吗？&rdo;

&ldo;常信和尚不是说了吗？相当于慈行和尚师父的慧行和尚，是泰全老师的师兄。换言之，慈行和尚也算是那个人的孙弟子吧？&rdo;

&ldo;哦。对啊。&rdo;

&ldo;什么对啊，仁如和尚似乎也不知道这么深入的部分……去向仙石楼的老板打听好了。不……或许没用。但是那个发现者究竟做何打算呢？如果只靠一人独力一册一册地调查那座仓库的书籍，几十年都查不完的。事实上，他的人生就先结束了。如果在那个阶段公之于世就好了。&rdo;

京极露出不甘心的表情。

&ldo;筐原先生他啊，想卖那些书想卖得不得了呢，关口先生。&rdo;京极堂默默不语，所以山内接着说下去。

&ldo;想卖？卖那座仓库里的书吗？&rdo;

&ldo;是啊。京极这个人就是这样，想要给那些书一个正当的评价额。但是那样一来，我们这些镇上的一介小旧书店就不可能买得起了，太贵了。而且有好几册无法勘定的书，这已经是文化财产级的了。可是要是我们不买下来，笹原先生一定会拿去卖给哪里的不法之徒吧。那样一来，那些文化财产……&rdo;

&ldo;就算是真货，也会变成伪书了。&rdo;京极堂以严峻的声音说道。

&ldo;可是真货就是真货呀，不管是谁拥有，玉就是玉，石就是石不是吗？&rdo;

&ldo;不是那样的。&rdo;和服打扮的旧书店东露出更加厌恶的表情，&ldo;那不是金子也不是石子，是书啊，书。惟有书是特别的，它不是美术品，具有的不仅仅是古董及考古学上的价值。书本上记载着情报，无论是抄本还是赝本，只要记载着相同的内容，作为情报的价值就是相同的。但是，如果器皿是赝品，内容一般来说也会被判断为是假的。说起来，那种东西不可能被拿来买卖，所以纵然是真货，只要在黑市里流通，就很难在公开的场合一一学会等地方使用；即使被提出来加以评论，若无法确认出处，还是无甚说服力。&rdo;

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