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东流不知道张逸虚如此行为的目的,但换个角度想想,如果他是张逸虚,面对友人的“异常”,定然会想办法为其纠正。
尽管这“异常”并不是真正的异常,只是李佑个人的不同。但与“常人”不同,那也应该……或者说必须“纠正”。
也正如东流猜想的那样,虽然他听的明明白白,不过身为当局者的李佑却是不容易听出张逸虚话语里的玄机。
所以当张逸虚说完话并顺势看向身后阵法里的两人时,三人间的气氛顿时为之寂寞。
李佑自然深陷逻辑误区不可自拔,而张逸虚则是确认身后阵法是否完整无误,使曲独杯爷俩听不见他们的对话。
且不论东流的暗叹,事实上关于张逸虚的话语,李佑亦不是没有想过。只是每每念及此处,他便强迫自己停下。
如今被张逸虚无情道出,他才突然惊醒,原来自己一直以来的想法做法,一直都有误?
在如此世间……行凶者,杀人;阴谋者,杀人;邪者,杀人;修者,还是在杀人。
所有人都在算计,所有人都在杀人。剑的出现,或许仅仅是一个美妙的意外。以此推算,活人祭剑,应该就是意外之外的意外?
他不懂,或者说不可能懂。他所能做的,唯有对自己提问——
首先,自己对困难者的帮助,对杀人者的恼怒,对陌生人莫名的善意,对熟人的宽容……这是不是有错?
其次,为什么有的人杀人,被称为恶魔;有的人杀人,被称为英雄。那么,究竟是什么原因造成这类情况的呢。所谓的众生平等,所谓的善莫大焉,难道仅仅只是一句空话吗?
为什么都说正邪不两立,为什么正道修士注定要与邪者拼个你死我活,为什么同样是人,命运却截然不同?
是什么样的原因呢。是立场吗?是杀人者吗?
李佑摇了摇头,他知道,这里的答案应该是……不是。
既然如此,那有问题就不是剑,而是……人。
是经书礼仪上让他善待的人,是仁义道德上让他包容的人,更是道门经典上让他尊爱的人……
再问,他的行为……错了吗?善待他人难道不应该吗?尊爱他人难道不应该吗?亦或是一定要杀人才是应该的吗?
他不知道问题的答案。不过倘若这一切都是错,那又有什么是对。
回顾往昔,他所做的一切如今看来是对是错?细细数来,答案应该是对。
无论是九原上的恶祸,亦或是姑苏外的始末,甚至于更早之前,早在他刚踏入道途时遭遇的那场莫须有的算计……此间种种,由他的行为所引发的后果,如今想来亦是对。
虽然第一次他阻止不了张逸虚,不过在其后的行为里他确实救下不少人。
所以这个“结果”对于人族大义而言,定然是对。
那么问题出现了,“错误的想法、错误的行为带来了正确的结果”这种事真的存在吗?
以正常角度而言,这种事当然不存在。既然不存在,是否就说明他的行为确实没错。那错的又是什么呢,真是是“人”本身吗?
他忽然回想起当年一探天晓岭时,柳文说过的一句话,现在想来真是冰寒带刺——
“人杀人,又有什么不对!”
这是被外物影响,引出体内煞气后柳文所说的话。当时一心想劝导对方回归正途的李佑自然没有过多在意这句话,而现在想来,却是隐隐感到惊悚。
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