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第134章 修佛和拜佛（第2页）
林木森见戒玄迟迟不能回答，于是哂笑一声问道：“大师你是何时为僧的？”
戒玄思绪还在刚才的问题中，林木森思维跳脱，突然换了个问题，问起了他出家为僧的时间。
戒玄没有多想下意识的回答道：“贫僧六岁时出家为僧，距今已有百年时间。”
林木森点点头继续问道：“那寺内僧人有多少和大师一样，幼年为僧的？”
林木森这种问法非常讲究，一直问他简单的问题，而且这些问题他都能回答出来，这场辩论的节奏完全由林木森掌握了。
戒玄果然老实回答：“十之七八。”
“难怪了，如此简单的问题，修佛修了百年都想不明白！”
林木森说着，露出一副恍然的样子。
戒玄脸色有些难看的说道：“那依六木大师的意思呢？”
“首先，要回答这两个问题，首先要明白什么是佛，佛乃觉性，为大觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人。
拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净，一个有益于社会、众生的人，一个无我利他的至善之人。
因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。所以就有了佛是过来人，人是未来佛的说法。
所谓修佛，就是一个人完善人生的过程，所以修佛不一定要削发为僧，青灯黄卷，故世人皆可修佛。
至于烧香拜佛，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香所求的就是功德圆满。
世人拜佛，为祈福，也为了学习，将自己的美好愿望寄托于佛的慈悲，本就是荒谬的事情，佛不渡人人自渡。
佛祖让人戒贪戒痴的前提是人拥有过分的贪婪，过分的执念。这些已经严重阻碍了人的发展，所以要戒贪嗔痴。
人生的每个阶段是不同的，对于初生婴儿来说，需要就是母亲的乳汁，幼儿就是知识的启蒙，少年是思想的引导，青年则是生存技能的培训，每个时期都有不同的教育。
修佛也是如此，对于绝大多数尚未开悟的人群，首先有一个安定的生活条件，一日三餐不发愁，这是学佛的前提。
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