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老公汉和帝驾崩之后,先后扶持汉殇帝、汉安帝,以女君之名临朝十六年。
并且自称“朕”,这个称呼,在秦始皇之后就成为了至尊之称,通常只有皇帝能用,而她用了。
大臣们对她的称呼是“皇太后陛下”,不是殿下,也不是娘娘,是皇帝专用的陛下。
史书上又称其为邓太皇,列入皇帝本纪。
她的人生,是真正的大女主剧情。
广施德政,政绩卓然,被誉为皇后之冠。
与她相关的,还有另一名女子班昭。
班昭身上最为显着的标签是才女,但其实她还是位政治家。
邓绥是她的学生,因为这层关系,邓绥临朝后,她也参与政事,虽无宰相之名,却有宰相之实。
她的儿子也被封为关内侯,荣极一时。
邓绥对班昭,可说是仁至义尽,两人的师徒之情也很深。
但到了晚年,班昭忽然写下《女诫》,规劝天下女子柔顺、卑弱、敬慎,逆来顺受。
于邓绥而言,无疑是遭到了背刺。
——若是遵从班昭的教导,她就该安安分分待在后宫,不理政事,任人主宰自己的命运,哪能临朝当什么邓太皇?
自然大为光火。
《女诫》也没能得到当时女子们的认同,班昭的小姑子曹丰生也是才女,第一个跳出来写文驳斥。
还有另外一些女郎,也对其极为反感。
当时的她们,大概想象不到,多年后《女诫》会成为束缚女子的精神枷锁,流毒千年。
邓绥也是不能忍,很快将班昭的儿子曹成贬出京城,命班昭随其就职,从此远离政治中心。
因为按照班昭的理论,夫死从子,她不该再有什么事业。
不过,班昭去世后,邓绥依然素服举哀,并派使者监办丧事,全了两人的情谊。
要让张祯来说,班昭是女子里的男夫子。
才学出众,知识渊博,却十分担心男权衰弱,苦心孤诣地帮助男子巩固统治地位。
纵然才高八斗,也是面目可憎。
与邓绥相识数十年,她也看不到邓绥的胸怀格局,只记得邓绥是个女子,而女子不能凌驾于男子之上。
或许,她写《女诫》是出于政治目的,但付出代价的是无数女子。
在张祯眼中,邓绥才是难得一见的女中英豪。
不仅引导、鼓励蔡伦改进造纸术,还关注自然科学。
征召张衡,升迁至太史令,使其主持全国天象观测工作,有此便利,方能研制出浑天仪、地动仪。
并且,邓绥创办了史上最早的男女同校学堂。
世界上第一部字典《说文解字》的问世,也有她一份功劳。
苏轼那位大冤种弟弟苏辙,盛赞其为“和熹盛东汉”,和熹是她的谥号。
总之,因为邓绥,张祯对蔡伦的造纸术有了兴趣。
对张衡的浑天仪、地动仪也略有了解。
那都是华夏文明的结晶。
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