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伴随着排山倒海的神圣战歌,热血尽情渲染的黄沙,仿佛为诸神献上的一场盛大血祭。
传说中在入夜之后。阳神也进入了死亡的状态,他驾驶着阳舟进入冥河,与冥界的黑暗与邪恶。神祗在战斗,所以他的信徒自然也要战斗。
而城中的民众则在战士的保护下依旧保持安定。或休憩、或沐浴、或享受着白天辛劳所换得的美酒佳肴,而更多的人则在祈祷。众多者则在祭司的带领下抓紧实际开始观测星空,观测星辰运行轨迹,企图从中解读出诸神的神谕。
终于,黑暗的长夜迎来了黎明,随着阳在远地平线上升起。神圣光辉如同洪水一般涌现出来,沿着地平线迁移着。圣潮所到之处,数以十万计的暗黑的气息,疯狂的逃亡,或者反过来向圣潮冲锋,但是无一例外,都瞬间被淹没,彻底净化,荡然无存。而与黑暗搏杀的诸多英勇战士,则在光辉之下伤势尽愈,疲惫全去,甚至连的战士,也迎来了新生,精神抖擞地重新站立起来。
“赞美你,吾主,您是光辉的!
您上升,照耀,令诸天向一旁滚动。
您是众神之王,万物之主,
我们自您而来,因您而成为神圣。
您是完美之神,永恒之神,唯一之神!
与上升的阳一同飞翔的伟大的鹰!
千年万年,您是新的生命热切的根源。
时间在您的脚下卷起历史的尘埃,而你却永恒不变。
时间的创造者,您已超越了一切时间。
因您是昨日,今日,也是明天。
您上升,照耀,显示您的光辉形象,
千万年过去了,您依旧光照万年!”
早已经准备好的祭司,带着千万民众开始对着初升的阳顶礼膜拜,感动得热泪盈眶。整个大陆,都被赞美阳神的诗歌所环绕!
是啊,唯有黑夜的恐怖与死亡,才能衬托出阳神恩赐的光明与生命的宝贵。随着阳的升起,整个大陆都迎来了新生。而且随着前一天的加固与扩建,这座宏伟的神赐之城所占据的地盘又向外扩大了些许,虽然城外的沙漠依然无边无际,但所有人都坚信只要这样坚持下去,迟早有一天可以占据整个大陆,让黑暗无处容身,让阳神的意志畅通无阻于每一寸土地。
“质量相当不错的一批祈并者,都已经几千年过去了,还能够保持足够的虔诚与灵性……”观察了大半天时间,王宗超给出了一个评价,又摇头而笑:“不过仅仅如此,也算不上多了不起!”
生前虔诚的优秀信徒在死后会由神使带到各自的神之国获得重生,并在神之国获得永恒,而这些信徒也称为祈并者。这表面上听起来很美,不过如果是遇到某些个性严苛死板,神域也设计得相当单调无趣的神明,数千上万年都维持着同一套生活模式,接触着各种毫无新意的事物。哪怕意志再坚强、信仰再虔诚,都会有崩溃的时候。
而祈并者的崩溃,除了少数堕落到信仰的反面之外,大部分都表现为自身灵性与情感的丧失。他们虽然还活着,但其实已经如机器人一般,只会千年如一日地遵循着神祗为他们订下的规则行动,彻底化为神域背景的npc,虽然他们表面上也在不断祈祷。但其实已经像反复浸泡过十几遍的茶包一样淡而无味,无法再榨取出半点信仰之力了。
毕竟传统意义上的祈并者本身并不具备永恒的本质,他们的永生只是神祗的赐予,哪怕神祗不断提供神力以维持他们的信仰与灵性,也迟早会有入不敷出,无以为继的一天。
而随着神道的发展完善,某些神祗已经不再仅仅为祈并者提供和平与享乐的环境,而是适当营造出种种苦难与磨练,如此有苦有乐,有赏有罚。可以让祈并者的信仰与灵性得到更长久的保持。王宗超眼前所见到的白昼与黑夜两元交替,以及光明与黑暗,生命与死亡的永恒之战,明显就是出于这种设计。
不过阳神阿蒙的水平,基本也就仅限于此了,他甚至连将祈并者善恶两分,把堕落的祈并者也充分利用起来这点都不懂。那些黑夜里的阴影怪物,并不是由祈并者扮演,而是神力营造的幻术。而且王宗超发现他的神域中并没有真正的死亡,暂时的死亡。也很快会在第二天黎明到来时被复活,依然算是一种永生。
当然这也与神祗对信徒的许诺有关,若是神祗许诺让信徒死后永生,自然会受制于这个约定。不好随便更改。而信徒则受限于自身的认知,他们希望死后能够永远过上的美好生活,当实际过上后也未必会如同想象中的美好。正如许多孩童都有住在一间糖果屋里的遐想,但如果真的住进去几天时间,也未必会美妙。
而更加高明的神域则会让祈并者有生有死,生死轮回。每一次死亡。都意味着洗去过往的记忆,重新开始。而这种手段,无疑会让祈并者灵性的“保质期”大大延长。而且这些重生者即使失去以往记忆,也依旧生活在神域之中,耳濡目染对神祗的歌颂与拜祭,其信仰依然有保证。
不过如何在保证祈并者灵魂的完好无损,充分保持宿世灵性的前提下无数次清洗其记忆,并送其转世重生,仍然是一种难不小的技术活,不是每一位神祗都能够做到。若是神祗的力量更进一步,甚至可以让祈并者不仅仅在自己的神域中轮回,而是可以到现实世界轮回,以此实现灵魂在神域与现实世界的循环罔替,流水不腐,自然远比只懂得把所有祈并者死死捂住不放手好。最擅长此道,并将其推而广之的,莫过于佛宗。他们不仅仅可以在自己的神域建立起了一套“轮回”,而且还能将“轮回”规则投放到多个现实世界,许多佛宗的大人物都可以轮回转世到其他世界,就连风云世界,也都有“轮回”存在的明显迹象。
而再进一步的做法,就是引导祈并者,以及有可能成为祈并者的信徒自行修炼,开启他们的大智慧与大毅力,让他们能够直接参与到神域的构建、运转以及本源规则的探中,甚至让他们的灵魂真正拥有不依赖于神祗的永恒特质,那么灵性自然可以永远保持下去,获得真正的永生。不过到了这种地步,他们已经不再是祈并者,而是新的神圣了。道家与佛宗,采取的明显也就是这种做法,不过这永远只适合一小部分人而已。至于某些恨不得把所有权柄都握在自己手中的小家气神祗,也肯定无法接受这种做法。
当然,只要神域能够达到自成真实世界,不依赖信仰之力的地步,那就无论怎么玩都行,毫无所谓了。
而阳神阿蒙毕竟是诞生于五六千年前,人类还处于相对蛮荒时代的神祗,所以他无论是神域的模式,还是对祈并者的管理方式,都处于一种比较原始粗糙的阶段,距离成就真实世界还相当远。这样的神域。若能够在人间获得源源不断的信仰之力,并不断补充富有活力的祈并者自然不难维持,但如果外来的信仰供给已断绝了数千年,无疑已很难维持下去了。
不过在王宗超看来。眼前这个神域虽然暮气沉沉、单调乏味,但却还没有不堪维持的迹象。而且这数万名祈并者,虽然大多数已经呈现出明显的麻木呆板,但也有小部分仍然保持着足够的灵性与活力,不像是已经在神域中生活了数千年的模样。
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