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组织者哭笑不得:“这大概是神话层面上的危险性吧……但更大的问题是,我们暂时无法解释这一切的因由,而我们从神殿中调查出来的内容很可能造成社会动荡,那毕竟是母神和自然女神。”
——渡的王族如今也信仰着母神,母神也是全世界最普遍的信仰之一,而自然女神的巫祝在社会上依旧拥有极高的地位,科技的发展降低了他们对神明的需求,但神明留下的影响仅仅千百年并不会消失。
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“参观”过一次主殿之后,蒲云绮就再也没有去过主殿,而是一直在研究那些书。
她被编入了新的小组,而她最在意的内容,是所有古籍中关于蒲蒲的记载。
她一边研究,一边同自己在家中得知的那些信息进行对照——
“这里所有的文字数据,都是从其他人的角度记录蒲蒲。”
“没有任何成功保存下来的尸体。”
“几千年来,它们的种群数量最大值都没有超过两千,而数据的峰值是在公历300年至800年之间。”
蒲云绮在脑海中回想起了那段历史:
“雾年纪之后吗?”
历史学中将那段时间的重要性和“渡的出现”划等号,考古学家们从全世界各种古墓里挖掘出对那段时间的记载,拼凑出当时发生了什么:
特殊的大雾从海上出现,在22年间彻底包裹住整个世界,然后缓慢退去,而雾年纪之后的退潮期,也是神眷者高频出现的异种爆发期。
在那个时代,寄藏在火焰中的幽灵,长出人脸的树精,邪恶血腥的利爪,蠕动着吞噬一切的阴影,雾气中时隐时现的马蹄声……这些在当时被称为“神眷者”的存在,在几百年之后,获得了“异种”这样的称呼。
他们的数量在那几百年的爆发期后,慢慢自然衰减,一部分隐入了人迹罕至的地下洞窟,然后悄无声息地消失,一部分被官方捕获,留下了有价值的资料,又在某天突然不见。
当然,切实的证据还有不少——
比如遗体、基因与“收藏”。
大部分异种会被杀死,极少部分异种……可能与其他生物留下特殊基因的亚种,而他们的躯体或者其他什么化身的“收藏”,蒲云绮记得前段时间的拍卖会上还出现过。
所以,在进入神殿之前,她一直以为蒲蒲也是异种的一员。
——值得一提的是,人们喜欢给收藏做编号,所以主殿神明的雕像同样拥有这样的编号。
可能在某些人眼里,坐在神座上的神也只是更稀少也更奇特的异种吧?
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研究小组大部分时间都在吵架。
“我们现在使用的文字脱胎于远古文字,而且变化不大,只进行了非常小的修改,不同大陆上的文字差别却非常的小,差距只在口音……相信我……理论上……对,绝不可能……”屋外声音时大时小,最终做出斩钉截铁的结论,“——我几乎要相信这世界上真的有神了!”
如果当时有的神明在,一切疑问都将迎刃而解。
虽然经常玩笑式地说“科学的尽头是神学”,但当所有科学的手段都在证明曾经真的有一位神明存在时,科研工作者的心情称不上有多好。
大部分人直接住在神殿,几乎不离开,蒲云绮怀疑他们离开后就再没法进入神殿了,某些事情不该深入去想:
如果主殿的女神在此时睁开眼睛,证明自己不是雕像,或许她的同伴们当即就会入教。
但有时她又觉得,如果神明真的睁开眼睛,也不会是为了证明什么。
她在神殿里待了七年,七年间一直在研究蒲蒲,写了无数封档的论文,甚至追溯着自己的家谱,找到了一些久远的证据。
她有时候猜测自己的血脉里可能也流淌着蒲蒲的基因,但实际上,当前的数据根本没法证明蒲蒲留下了任何亚种。
七年后的清晨,蒲云绮被激动的组员们推醒——
“蒲教授!书架上出现了两本新的书!”
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