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不过还是那句话,曾夫子对自己的职业生涯很看重。
他尽可能地让随侯平稳退位,传位给哪个公子都不重要,只要这个公子听话、识时务、认得清现实,那就一切都是没问题的。
如此一来,也不枉君臣一场,他曾善至仁至义,随侯也能有个好下场,死后去黄泉,也不是什么末代国君,至于将来忌日的时候,后世子孙也不至于说跟别的亡国之君一样,坟头连冷猪肉都没有一块。
在汉子国,这种问题根本不是什么问题。
不过什么事情都是需要时间来承载,然而明明是一把年纪的曾夫子自己等得起,他就怕李解等不起。
万一暴躁汉子抄起斧子说要“除恶务尽”,然后扬言要把楚国余孽全部干死,那他上哪儿说理去?
随国上下,谁能阻拦李解?最多就是随国公主有点希望。
但淮中城缺公主吗?
淮中城最不缺的,就是公主!
所以曾善能够做的,就是尽最大的努力,至于能得到什么结果,他是管不了那许多的。
拉来妘豹、蔡夕、斗尊等人,也就是取取经,然后让他们帮忙分析一下,看看有没有什么地方,是自己可以使上劲的。
只是老夫子没想到,自己直言不讳,却是难住了这几人。
蔡夕其实很好说话,他的为官之道,又或者说是生存之道,就是“唯上”,内心世界和实际行动,都是高度统一。
“唯上”为核心,具体操作,就是“法度”,不过具体到“法度”,以前为平舆司寇,他是用自己创造的法律条文,去约束管理自己的治下。
而现在,则是自己学习、适应了淮中城的法律法规之后,再化用到蔡国国内。
整个过程,简直可以说是丝滑。
旁人见了,只会骂他是一条舔狗。
但实际上并非如此,蔡夕的总结出来的知识,就是如何高效地,让自己的主君发展壮大。
淮中城既然现有的法律条文管用,能够让李解的实力更加强劲,让原本松散的野人变成高效的“国人”,那么,蔡夕就会贯彻它,因为这会让他的主君更加强大。
谁扯后腿,谁下绊子,谁就是敌人,而他就能行使“法”这个工具,将阻挠主君强大的“敌人”,尽数“法办”。
蔡夕无所谓蔡国境内的骂名,也无所谓他死后,蔡国境内的身后名。
因为蔡夕坚信,自己的知识为自己的主君服务,那么总有一天,小小的蔡国,不过是主君治下的一隅。
从全局来看,他何来骂名?
旁人很难理解蔡夕的学问到底好在那里,但这不妨碍蔡夕能够理解对面而坐的曾老夫子心情。
只不过曾善服事主君的工具,不是“法度”而已。
处在曾善的位子上,思考方式和知识储备,又完全和蔡夕大相径庭,曾善是不可能轻易放弃他现在的主君,也就是随侯的。
这是“礼”,曾氏想要以后混得好,随侯的下场必须好。
否则,靠出卖国君混了两代人,也会因为这个黑历史,最终曾氏沦为杂流,这是显而易见的。
因为人是社会性的动物,后世子孙完全可以用“寡廉鲜耻”来攻讦曾夫子,最终连累子孙。
所以即便想要出卖随侯,也不能是曾夫子,确切点说,是受到随侯重用的随国上大夫曾善。
蔡夕感同身受,很明白曾善的处境。
曾夫子和蔡夫子,情况是完全不同的。
作为蔡国现在的执政,蔡美哪怕大庭广众之下,狂喷蔡董活该被抓,那也不伤名声,因为蔡美就没正经给蔡董做过“臣”。
他蔡美上台,然后在蔡国境内狂刷那张老脸,这个机会,是李解给的。
而国君蔡董滚蛋,是因为郑侯郑爽,倘若还是国人昌盛时期,完全可以说国君拖累了国人,而不是国人对不起国君。
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