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万州号称有上万宗教,一村一个教,甚至一家一个教。
但在先行者们眼里,这些花样繁多的原始宗教其实只有一个。
那就是拜神教。
这是随风给起的名字,先行者们也都认可。
所谓拜神教,就是指原始宗教,不过这个教拜的是什么神,拜的多少神,他都是在拜神。
和先行者教修行自我完全不同。
在诸教里,先行者教只认可禅宗,认为他们也是修行自我的。
不过前往万州的先行者们并没有试图去解构那些原始宗教,恰恰相反,他们特别尊重这些原始宗教,认为万州是思想和想象力的巨大宝库,如果能把这股力量发掘出来,每一位先行者都会受益匪浅——先行者永远只管自己,不顾他人。
于是他们开始频频接触那些原始宗教,甚至有不少人拜进去了。
宗教具有覆盖效应,高层次的宗教会自动覆盖掉低层次的宗教,更别说先行者教本身就有很强的包容性了。
所以这些先行者根本没有任何的顾虑,说拜就拜了。
先行者们狂热的行为一度让万州的那些宗教十分恐慌,但很快又十分敬佩。
因为他们太聪明了,几乎没用多久,就掌握了整个教。
一些不明真相的小宗教还把先行者们视为上天赐予他们的礼物。
不得不说,是他们想得太多了。
他们那点小庙,怎么容的下先行者们?
在最初的磨合期过去后,第一批先行者纷纷吞噬了那些小宗教的所有思想力和想象力财富,还顺带着把所有人都腐蚀成了先行者。
靠人不如靠己的观念开始在万州流行,而那种思想成长带来的极致快感也让这些宗教信徒沉迷其中,流连忘返。
他们本就对思想特别敏感。
然后,在随风的有意引导下,一个关于拜神教的说法渐渐在万州传开。
拜神教认为,在最初的时候,古人们太弱了,以为自己看到的神就是所有的神,殊不知,天底下有着各种各样的神,每一个都神通广大,而且特别乐意庇护人类,只要信仰祂们,就能得到保护。
但一直以来,那些原始宗教的传承者都太自私了,不愿意把自己的神灵与别人共享,不让其他人来享受神灵的庇佑,这是非常不道德的行为,而那些不愿意去信仰别的神灵,认为那是假神的人更是愚蠢的。
而且他还论证说,神灵的强大有一部分是取决于信徒的,信徒越多,祂们就越强大,这样一来,那些原始宗教信徒捂着不让别人信奉的行为就是在伤害神灵。
最后他又论证到,信徒是可以重复使用的,看到是这个人诚不诚心,而不是神认不认可。
这样一来,如果有神好我好大家好,最好的办法就是把所有的神都请出来,大家一起供奉。
一神教也就变成了多神教。
随风的想法很美好,但那些宗教人士的固执远远超出了他的想象,他们就是榆木脑袋,油盐不进,就算不占理,也绝不改变。
要是放在以前,他可能会特别头疼,需要用各种办法一点点引导,甚至可能还需要暴力——比如让晨晨打击那些宗教武装势力。
但现在不一样了,他有了先行者教。
先行者教的教义里确实没有关于多神教的部分,但先行者们能提供一项特别宝贵的品德,那就是宽容。
只要能放下成见,好好谈,一切就都有可能。
随风把先行者教当成了润滑剂和粘合剂,把万州的无数大小宗教全部粘合到了一起。
“教内冲突总比宗教间的冲突好处理嘛。”随风苦笑道。
饭要一口一口的吃,改革也要一点一点的来。
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