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第七十七章 登与崩三（第6页）

这谁能进门，怎样进门的话语权本就是在别人手中。

既然别人要用，你也就只能任由他去用。

狄纬泰自然是不会在这些琐碎俗世上轻易动用自己的话语权，但是难道他的内心就和这些个看门的司位不一样吗？

就算是地位不同，考虑问题的格局与角度不同，但这些基础的欲望，向来狄纬泰也是有的。

然而这一处园子，不正好是满足了他行使自重话语权的地方吗？

狄纬泰把这园中的一草一木都赋予了德行和意义，不断的移花接木，就和不断的调兵遣将一样，都任由他予取予夺。

“狄楼主这造园之术，未免要太过高超了些！”

与鹿明明定下了赌斗，欧雅明转而对着狄纬泰说道。

他是欧家家主，当代‘剑子’，不能只顾着嬉闹游玩，该说的场面话却是一句都不能少。

“有真伪假，作假成真，算不上什么真本事。”

狄纬泰摆了摆手说道。

“不过您这园中，怎么没有修亭台？”

欧雅明问道。

这句话让鹿明明一激灵。

欧雅明是要做什么？

怎么突然言语中暗藏如此锋芒？

史书上曾记载，某一皇朝开国时，定立国名年号，重分历法，劝课农桑，推行教化。另还要铸鼎八尊，刻碑四座，分立于天下四级八方，以彰显威仪，稳社稷，固江山。

但到了此皇朝末期，天子威仪不存，山河破碎，风雨飘摇。

各地群雄揭竿而起，被称作三十六路逆贼，七十二道烟尘，可见这来势之汹汹。

其中最具实力的一方豪强，勒马皇城下，朗声问道：“闻陛下有四碑八鼎，敢问碑高几何？鼎重几斤？”

天子怒而不言。

由此，碑鼎之说，便成为了历朝历代的禁忌之言

无论是何人，私自刻碑或铸鼎，都是满门抄斩，株连九族的死罪。

开口相问，就意味着已生造反之心。

那若是私自铸刻，还不就等同于另立天下？

这一皇朝覆灭后，碑鼎不存，取而代之的，是一方太易台。

这太易台，便代表着最后一个皇朝统治者——星剑老人的至高无上的地位，权利与尊严。

不过那伟岸奢华的太易台，随着皇朝的覆灭，以及统治者星剑老人的覆灭而崩溃消失在岁月的洪流中，以及很多年不被人们所提及。

五王虽然没有命令禁止建台，但又有谁会去触这霉头？

这世间，能放在明面上的事少之又少，大多都见不得光。

倒是有几个富豪将军，仗着自己富可敌国，军功卓著，在自家园子中建了一方小台。

小到还没有他们府邸门前的台阶高。

不过这台建好不出几个月，将军因叛国罪被处死，富豪生意破落而自杀，却是都没一人能善终。

据说那富豪，就是在自己的建的台上吊死的。

这些虽然是不捕风捉影的传闻，但无风不起浪，若是没有原型可以去依托，有怎能传出这样的故事？

虽然难免有些人云亦云的夸张，但由此可见这碑，鼎，台，三物在天下人心中的概念。

现在，欧雅明竟然如此相问，鹿明明听在耳中，也不由得被激起一背冷汗。

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