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第十一章 剑意万籁俱寂（第1页）

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死亡指丧失生命，生命终止，停止生存，是生存的反面。哲学上说，死亡是生命（或者事物件）系统所有的本来的维持其存在（存活）属性的丧失且不可逆转的永久性的终止。

死亡是生命（或者事物件）系统所有的本来的维持其存在（存活）属性的丧失且不可逆转的永久性的终止。虽然死亡会有系统的遗产。但是这些遗产并不能够使得其恢复到终止前的生命系统。

通常生物的死亡是指其一切生命特征的丧失且永久性的终止，而最终变成无生命特征的物体。

死亡是自然流通链中的一个环节。是世界变化中的必然。死亡后系统的遗产是其他既有或者新生事物的必须材料。

人的死亡一般以心跳停止和呼吸停止及脑死亡为识别标志。人死亡以后还存在他（她）的非肉体的其他附属物，这些就因他（她）的死亡而变成了遗产。他（她）的遗产会自然而然地被按遗嘱赠（或者无遗嘱）被亲属继承或者被按遗嘱赠与给其他活着的个体或者社会团体。

另外人的死亡主要是狭义上的生物学上的死亡，人的精神存在一些超越生命的力量，普通人的精神一般被其周围的他个体所继承。以此精神并不会以此而消亡。而杰出的人比如思想家，哲学家，科学家，文学家，艺术家，战略家的精神，会作为人类知识体系的组成而存在。

这种存活下来的精神被人类共享而传播。是一种公共财富。人的精神如果能够被共享而传播，才真正地提高人的正向价值，这是人类追求的另一个超越生命的力量。所以无论是平凡的，还是稍有成就的人类的精神一直是社会的主导。

由此可以得出相应的结论，在二次元宇宙中意志力不散，人即不死！

按哲学经典对立学说来讲，死亡与存在对立统一，死亡。。。死亡，死亡对着不同的人有着不同的意义，对于忍者来说，死亡是一件无比关荣的事情，不容任何人践踏。

忍界自木叶建村，以木叶建村的那一年是为木叶元年，对于火影迷来说，战国时代、一次二次忍者大战都只是在漫画中了解到的只言片语，像什么宇智波斑千手柱间终结战国时代、终结谷两极大战，二代火影千手扉间死于金角精英部队的伏击。

书归正传，不扯闲篇。

对于传统死亡的定义，读者朋友们至少应该略知一二了。

下面回归正文-------------

“我死了吗？”

“如果没有死，那我在哪里？”

“这里。。。啥也没有！”

“没有战争，没有谍战，没有光明甚至没有黑暗，没有，什么也没有，存在的意义抑或不存在的意义皆是没有意义。。。”

“没有过去亦没有未来”

佛在经上讲的大千世界的单位世界，一个世界，单位世界，以须弥山为中心，佛经上讲的须弥山。太阳系是围绕须弥山的腰，就是须弥山的当中在旋转，这是讲的单位世界。我们过去一般的概念，都是把太阳系看成一个单位世界，太阳是绕银河旋转的，绕银河一周那是太阳年，我们地球绕太阳一周，这是地球年，这个时差就很大很大！银河对齐就是太阳年，五万多年，太阳绕银河一周。

他说银河系才是佛经上讲的单位世界。一千个单位世界构成一个小千世界，这就是说一千个银河系，小千世界有一千个银河系；再以小千世界为单位，一千个小千是一个中千，一千个中千是一个大千。一个大千世界，一尊佛的教区，多少个银河系？十亿个，你看，一千乘一千再乘一千。这个数字不能讲是精确，只是概略，大概是这个样子。一个世界，佛的教区十亿个银河系。从这个星球出现，东面出现，西面示现入灭，这很正常的。这里头透的信息，佛不生不灭。佛到世间来应化，众生缘成熟，他就来了；众生缘没有了，他就灭了。感应，完全是感应，有感就现形；感要是失掉，他就没有了、不见了。这个信息也很重要，我们要把它认识清楚，他怎麼出现的？怎麼入般涅槃的？其实都叫游戏神通。

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