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第122章 天人境（第2页）
可这点东西，他毫无头绪。
天下有可能知道去哪里找的，只有朝廷、武当、少林三者。
朝廷那边显然是一滩浑水，没摸清底细之前，李淼不想贸然蹚进去。所以他只能寻求武当和少林。
眼下，李淼终于向最可能知道答案的人，问出了这个问题。
行迟点点头：“和尚就知李大人当有此一问。”
“只是，我少林传承已久，中间也数次遭遇过险些灭门的险境，许多前人的典籍都已经丢失。”
“而且，达摩祖师虽然武功高深，却是以佛学开宗立派，对这件事，也没有留下确切的说法。”
“所以和尚也不能给李大人一个确切的答案。”
李淼叹了口气：“如此吗。”
虽然隐隐感觉可能得不到想要的答案，但听到行迟的回答，他也不由得有些失望。
行迟却是摆摆手：“虽然不能给李大人确切的答复，但和尚当年习武有成，也曾在寺内的典籍中查过这件事情，多少得出了一些猜想。”
“后来河南那场大灾，和尚救人时损了根基，断了在武学上更进一步的念头。此事也就放下了。”
“既然李大人问起，和尚就将这些猜想与李大人说一说，也算抛砖引玉了。”
说罢，行迟转头看向永戒：“你也来听一听。”
等到永戒应声在一旁坐下，行迟才缓缓与李淼说道。
“李大人，你既然与朝廷牵扯不深，又已经三路归一。”
“可是尝试迈过那一步之后，通过某种法门自行残缺了境界，从而规避了‘天人五衰’？”
少林果然底蕴深厚，行迟武学境界说不上多高，但仅凭与李淼的几句话，就已经猜到了李淼的境况。
李淼点点头：“大师所言不错。”
“当年我先修‘须弥’，再修‘金刚’。两路集于一身，立刻就陷入‘天人五衰’，险些丧命。”
行迟点点头。
“李大人果非凡俗人物，竟能从此事中生还。”
“只是，李大人是否想过，‘天人五衰’这个词，代表什么？”
“当年将这种情况称呼为‘天人五衰’的前辈，难道就只是从我佛门经典里，找了个合适的词贴上去吗？”
“就只是因为两者外在的表现相近吗？”
李淼眼睛亮了亮。
“还请赐教。”
行迟点点头：“这个词，指的是天人于寿命将尽时所表现之五种异象。”
“所谓天人，指的是生活在天界的神人。自存在开始就已经脱，享有种种神异，心性也无需打磨，自然圆满。”
“等到这些天人将死，就会出现衣服垢秽、头上华萎、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座等五种表现。”
说到此处，行迟顿了顿。
“但，想到此处，和尚就自然出现了一个疑问。”
“已经圆满的天人，为什么会死？”
“修行已经够了，又如何会跌下莲台？”
李淼对宗教这事儿不怎么感兴趣，也没办法跟行迟探讨。
行迟也看出了这一点，笑了笑，继续说道。
“且说这绝顶之上，在少林的传承里，这个境界，无论是一路、两路、还是三路，都被称为‘天人境’。”
“因为无论几路，只要修成了，就是修行已经够了，已经‘圆满’了。”
（本章完）
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