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第1857章 解放认知（第2页）

忘钱却道：“村长，慈不掌兵的道理，也适用于民政领域。或许大家应该明白，忘贤村要发展，就得有一将功成万骨枯的经历，眼前的这批孩子，只不过是其中最微不足道的部分而已。”

刘正通过扫盲计划，一举打破了忘贤村的平衡。

随着少年人的离开，忘贤村的模式刺痛了周边村落的神经。

刘正在忘贤村投下了一粒石子，却掀起了轩然大波。

无数村落送出了优秀的少年人，朝着最近的晋阳城云集。

为了活着而不择手段的少年人，竟然强行从晋阳百姓口中夺食，并且站稳了脚跟。

晋阳城可是秦军反攻五姓的大本营，更是刘正计划中的星火燎原环节。

刘正并没有规范少年人的行为，只是让萧若兰带着第三军团大兴土木，以此昭告天下，秦军强势回归了。

七望在各自的地盘发起响应，直接将五姓扯得四分五裂。

距离秦军最近的力量，就是五姓之首的巨鹿张。

张氏有三大响当当的支脉，第一时间对晋阳城的动静做出了反应。

刘正并没有理会张氏的试探，直接把忘贤村模式复制到了巨鹿周边。

一开始的时候，张元并没有把刘正的扫盲计划当回事，毕竟投入海量资源推广计划，受益的却是巨鹿张。

直到有一天，张元开坛说孝，铿锵有力的说道：“孝为至善根本，天下无不是的父母。”

接受过扫盲教育的学童张分，竟然反驳说：“大人说得不对，父母慈，儿女孝；倘若父母不慈，儿女仍孝，便是愚孝！”

张元怒道：“一派胡言，孝顺父母乃是身为人子的根本，讲什么条件纯粹是畜牲举动，更是可笑荒唐至极。”

张分却道：“生而不养，枉为人父；养而不教，枉为人师。父母乃是孩子的第一任老师，言传身教的结果，便是种瓜得瓜；种豆得豆。”

张元斥责说：“人之初，性本善。圣人以此开宗明义，孝既为至善之本，那就是与生俱来的东西，不应该以教养为一前提。尔等以教养为由弃养父母，执此念者，端不是人子。”

张分还要辩驳，身旁的张厘却道：“算了，愚孝亦是孝行，总好过不孝。咱们可以解放认知，却不是丢掉至善之根呀。孝顺父母，绝无条件可言，唯尽心尽力尔！”

张分反驳说：“我曾游学北境草原，恰逢大寒年岁，草原之民积累不足，冻死者不计其数。父母为了不成为孩子的负担，竟然宽衣解迎着风雪攀登狼山，至死没有回头。”

张元怒道：“化外蛮夷，此行与禽兽同。须知道养儿防老，积谷防饥才是天道。若是父母亦学蛮夷轻生，便是置子孙于不孝的境地。”

张厘叹道：“蛮夷父母，为免除青壮后顾之忧而赴死，是以壮年敢战敢死的人不计其数。再看看咱们，上了战场，却放不下父母妻子，浴血拼杀还得惜命。”

张元怒道：“胡说，五姓传承久远，英雄人物车载斗量。”

张厘冷笑道：“先生就会断章取义，五姓英雄的确车载斗量，可是英雄流血又流泪的文章，更是车载斗量。”

张元很伤心，也很绝望。当孝行也需要讲究利益交换，中原根深蒂固的世家体系，也就离崩溃不远了。

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