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都是之前王朝用过的老梗,朝廷把仓库中的粮食和钱拿出来,直接参与市场经济,既便民又生财。
保甲法、保马法:
建立严密的基层组织,可在必要时征召庞大的民兵队伍,又把经营不善的国营马场,下放给基层经营。
免役法:
出钱免除劳役,官府再雇人干活。
诸葛半山希望用国家力量来影响市场,最终达到民间和朝廷力量的再次平衡。
虽然不像汉武帝一样狠,搞得“中产之家皆破”,但足以为帝国续命。
变法也确实带来丰厚的红利。
变法铺开以后,“青苗法”每年能带来将近300万贯收入,免役法也能带来将近400万贯,各项变法收入加起来,最终积蓄了可供朝廷使用20年的财富。
神龙六年,西北军收复5州,扩地2000里。
但也到此为止了。
“神龙变法”触动了利益集团的外表,却远远没有触动灵魂。
当时的许仙,还没有穿越,没有地球上二十一世纪的先进思想,却对变法有着独特的理解,让钓叟赞不绝口。
现在的许仙,拥有二十一世纪的记忆,站在巨人的肩膀看诸葛半山的变法,又有了不同的理解。
许仙又说了一番自己的见解。
马克思说过:“为了100的利润,资本就敢践踏一切人间法律,有300以上的利润,资本就敢犯任何罪行。”
有资本的,往往是既得利益集团。
东方和西方不同,基本没有宗教战争。东方的变法和造反,几乎都是为了重新分配利益。
诸葛半山自诩“理财”,其实还
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是在劫富济贫。
在他的理想中,老百姓是不用加赋的,但是在产业变革之前,世界财富是固定的。既然不从老百姓手里要钱,就只能洗劫利益集团。
从来不会有你好、我好、大家好的事情。
在变法的过程中,迎接挑战、攻击是题中应有之义,这时就需要有一个强大的人来支持诸葛半山。
很不幸,楚神宗不是一个好领导。
满朝文武和天下富人都是旧体制的受益者,现在冒出一个诸葛半山,怎能容你?
于是,所有人都实名反对变法。
司马光公开批评诸葛半山:“这样不行啊。”
韩琦上书否定变法,富弼辞职,就连苏轼都差点因为“乌台诗案”送命
面对这样的攻击,楚神宗扛不住。
站在楚神宗的角度上看,其实也能理解:
“所有朝堂重臣和一个诸葛半山,到底该怎么取舍?其实不难做。”
不是所有人都有魄力用自己的牺牲,换取后代的幸福。
如果有一个强力君主支持,诸葛半山就能成功吗?
至少有一部分不行。
“神龙变法”的内容,和商鞅、杨炎、刘晏都不一样。
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