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周清再度出现在了山中,风雨微渺许多,他已经来到山巅。
这是一处广阔的平台,前面结有草庐,干净简陋。
里面点着一盏灯。
八景灯!
周清的眸光被灯光吸引。
他缓步走向草庐,里面没有老道士,而是一个刚刚落地的婴儿,头上的胎毛雪白,一双眼十分平静,静水流深,似乎又蕴藏着天地间的至妙。
而草庐之后,赫然长着一棵李子树。
传说中的黄中李!
未离母腹头先白,才到神霄气已全。室内炼丹搀戊己,炉中有药夺先天;生成八景宫中客,不记人间几万年!
毫无疑问,婴儿就是老聃。
而这简单干净的草庐,赫然就是传说中的八景宫。
周清很清楚,如果此时杀死婴儿,那也就没有人族诸子之首的老聃了。
小小婴儿,弹指即可杀死。
第611章仙路寂寥(终章)
对于拥有诸果之因的周清而言,杀死眼前的婴儿好处远不止于此。没有老聃,没有道德经,还有周易。
周清完全可以另外推演出一本“易经”来取代道德经万经之首的地位,并归藏万经。
“杀了他,人道自由我来开辟。”
“这是开天辟地的大事业,容不得妇人之仁。”
“太清给你这个机会,自然也愿意接受这个结果。”
“祂要无为,祂要不争……”
周清心内天人交战,无数心底最阴暗邪恶的念头泛起。
与成为元始不同,杀了老聃,周清也不会成为太清。
这就是太清的道。
祂可以抛开一切,在开辟人道纪元,即将窃取人道果实时,将临门一脚收回去。
太清能真正不计较任何成败得失。
因为在太清看来,名利、成败、得失,正是这世界不完美的根源,也是大道不完美的根源。
大道本身不完美,才会受损。
元始的道是拿起,太清的道是放下。
上清的道是无论拿起,还是放下,都是自己做主,是“争”。
争一线生机,一线大道。
这也是太清对周清的灵魂拷问。
太清无争,好一个无争。
直接将周清逼到了死角。
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