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至于灵柩已经入魔的事,那更简单了。
佛魔一体两面。
魔即是佛,佛即是魔。
灵柩在感应到强烈危险之后,决断力非常。
留下一封传书给自己的好友渡厄道君,随即直接强逼着普渡等三位道君跟着自己去如是寺。
三人不肯,但是受不了灵柩的威逼,只好跟着往如是寺去。
如是寺内,世尊如来虽然涅槃,但道韵仍在,除非周清打算直接向世尊如来开战,否则来了也得掂量掂量,不会轻易造次。
何况灵柩还拿了普渡等三位道君做投名状。
三位道君,心下有些悔恨,早知就和灵柩切割了,没想到一时对混元道果的贪恋,令他们三人不得不陷入如今的境地。
不过佛门之法也是十分了得,他们有玉虚真传,结合佛法,未必不能走出一条证就混元的路来。
大桑树的崛起,直接影响了玉宸宇宙的后世格局。
与此同时,三葬作为如今如是寺名义上的话事人,亲自接待了灵柩。
“小僧未成混元,比灵柩师叔差远了,这如是寺的住持,如今当由师叔来做。”三葬十分谦虚,想要请灵柩上座。
灵柩哪里敢坐?
祂真坐上这位置,只怕世尊如来立刻就能降临,直接将祂寂灭了。
灵柩:“我虽证混元,却是外道之法,只能做个古佛,做不得现在佛,这住持尊位,三葬道友当仁不让。” 三葬虽然叫祂师叔,灵柩却心里十分有数,不能当真。
做不做住持根本不重要。
修行界内,实力为尊。
祂来如是寺,一是为了获得庇护,二是这里有世尊如来的道韵,能够镇压体内混元道果的异动,帮助解决混元道果的隐患,免得下次直面那天地灵根时,体内的混元道果当场叛变。
三葬安顿好灵柩、普渡等之后,回到住持的禅房。
“徒弟,你怎么看?”三葬极为看重福松。
这也是世尊如来的意思。
如果说三葬是如是寺钦定的接班人,那么福松就是世尊如来钦定的好圣孙。
三葬甚至怀疑自己能坐稳如是寺接班人位置,很可能和福松有关。
虽然祂的徒弟怎么看,都不是那么着调。
又弱又菜,除了能吃,心大,找不出啥优点。
总而言之,奸懒馋滑,跟佛门的四大皆空完全是反着来。
福松:“灵柩道人穷途来投,多有反骨,师尊一定要小心。”
三葬点了点头:“我也是这么看的。不过普渡三位道友,乃是被祂胁迫来此。你一向擅长交际,看能不能先将三位道友交心,让祂们定下心来。”
道君放在任何一方势力,都是稀缺资源,哪怕对方背景复杂,三葬也要争取一下。
何况佛门广开方便之门,格局很大,岂能因为对方的根脚,而将其拒之门外?
没这个道理。
何况只要利益一致,哪怕生死道敌,也不是不能合作。
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