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“这只是在一条既定道路上继续前行,经历本就是在无数岔路中走出一条路线,既然对于脚下的路有所预料,那为什么不去做出改变?”
“或许在你的心里,有些东西会比生命更加重要,但毫无疑问,继续僵持在这里,你所守护的你所信仰的,都将毫无意义。”
相的意识形态里并没有那么多弯弯绕,它的存在就仿佛是一个独立在九尾的精神之外,以第三视角总揽全局的观众。
它只是一个寄生在九尾身上的独立精神个体精神体,无法影响九尾的行动,甚至共享九尾的感官。
自然而然的它不会受到外界的干扰,能够保证相对客观,就像一个影评人在看一部丰富的作品,并慢慢的进行解构、分析。
而同时,也正是因为如此,促使相做出判断的决定性因素,不是利益、不是性命,也不是喜恶。
是逻辑。
因为没有承载精神的载体,缺少来自外界的主观刺激,它不会感到饥饿不会感到痛苦,它本身是不具备本能和欲望这两种特性的。
而相又曾接受过九色神鹿的智慧权柄所洗礼,在某种程度上也可以视作一种独立的智慧特性,而所谓智慧,强调的便在于“为”。
什么小聪明大谋划,那都不叫智慧,或者说那样的智慧太过于片面,因为智慧的体现不在于事件本身,而是看他怎么去做。
在这一过程里最突出的便是行为之间的逻辑关系,而相便是充分继承这一点特性,诞生的一个强逻辑产物。
“难道一个死者,还能比一个生物,产生更大的价值?”
相的最后一句话算是彻底打消了九尾和京都城鱼死网破的想法,现在无论是大局还是局部,一切的一切都对它们很不友好,继续停留在这里甚至压根就算不上鱼死网破,只是它们在单方面的自取灭亡。
下定如此决心,九尾随后也不再迟疑,打算去寻找九色神鹿说明它的想法。
九色神鹿对此并没有什么表示,仿佛是完全放权给它,随意它如何决断。
城墙之上,时刻注意敌方动向土着副官陈庚急忙叫人通知上兵伐谋。
上兵伐谋得到消息后匆匆上线,来到城头拿着望远镜远远张望过去,看着那片密密麻麻黑压压的兽潮动向,不禁有些为难:
“麻烦了,它们这是要跑啊!”
就像前面曾经提到过的,虽然是兽潮包围京都城,但换个角度又何尝不是京都城以城入局拖延兽潮的发展进度。
强攻、围攻京都城,是兽潮发育的战略需求,但从来就不是迫切必要,只是统领兽潮某些傻子的一厢情愿罢了。
现在那个傻子从自己追求的执着里脱困,它的智慧、兽潮的力量、野兽对于恶劣环境的适应性,种种种种的能力都将得到完美释放,或许眼下京都城的燃眉之急是解决了,但给了它们发展的时间,未来只怕是成长到比现如今更加恐怖的地步。
“全军出击,不能让它们跑了!”
上兵伐谋立刻做出决断:
“联系京都城附近的所有军备力量,不惜一切代价堵截兽潮,至少要让兽潮损失一半以上才有可能打掉它们东山再起的可能!”
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