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就在李洛的船队靠近宝岛的时候,此时宝岛南部的一座大山上,正敲响举办祭祀的鼓声。
是丘玛族庆祝猎头丰收的“猎祭”。
昨日,丘玛族下山猎头,一连攻杀了两个汉人村寨,猎回了两百多的头颅,俘虏了一百多女人,可谓大胜。
按照族规,一定要向祖灵和山蛇神祷告,感谢祖灵和蛇神的保佑。
山中一座座木屋之内,奔出一群群跣足赤背,断发纹身,黧面凹目的族人,往山社中央的社廨和灵祠汇集,很多人都提着汉人男子的头颅。
几十年前,汉人刚从海上到来的时候,丘玛族把汉人称为“海外人”,并不知道什么汉人,也没听过“汉人”的说法。
“海外人”到底是什么人呢?神灵才知道。
几十年过去了,这些穿着严实,挽着头发,铁器很多的“海外人”,被杀一批,又来一批,始终没有被杀绝。
日子久了,慢慢的丘玛族人也知道了“海外人”自称“汉人”,是从大海那边过来的。
自从自称汉人的“海外人”开始到来,丘玛族的日子也比以前好过了。
汉人在山外的平地上开荒,他们用着古怪的铁器种地,种的真好啊,粮食长的就像花草日的草一样茂盛啊(他们没有历法,把春季叫花草日,夏季叫火阳日,秋季叫黄叶日,冬季叫枯草日)
汉人们用古怪的铁器种出草一样茂盛的粮食,是给勇敢的丘玛族人种的,是祖灵和山神的恩赐。
还有他们的铁器,他们男人的头颅,他们女人的肚子,都是送给丘玛族的礼物啊。
所以,从几十年前“海外人”刚来开始,丘玛族就有了最好的猎物。
他们不断对新来的海外人“猎头”,把那些汉人男子和老幼的头颅砍下来带回去,再把粮食和年轻女人抢回去。
头颅晒干之后,不但能用来祭祀,更重要的是可以和其他部落交换东西。
没错,在如今宝岛各部落中,头颅相当于中原的金银,属于一种货币。当然,头颅不是唯一的货币,铁器和珍珠也是。
把年轻的女人抢回去,让她们为族人繁衍更多的后代,壮大部落的实力。所以,她们的肚子也是宝贵的财富。
当然,她们是不可能有妻子的名分的。在她们生出孩子后,就会被破肚掏出孕育之物,献祭给山蛇神,让山蛇神也能繁衍后代。
她们的肉,会被卖给几十里外的毛血族,因为毛血族吃人。
这几十年也不知道怎么了,可能是神灵的保佑吧,也可能是大海那边出了什么大事,总之不断有“海外人”来到这里。
先来的人死了,新的人又来。来了又死,死了又来。就像山中的飞禽走兽一样,总是打不完,让族人不断享用。
这些年,丘玛族通过对一批批汉人“出猎”,获得了很多粮食和头颅,多出生了很多孩子,部落实力更加强大了。
丘玛族的社廨和灵祠,是用粗大的古木搭建的,在周围矮小的木屋中显得异常高大威武,周围还有精美的木雕,雕刻着蛇神,祖灵,太阳。
灵祠内的高大祭台上,一个个干枯的头颅整整齐齐的堆成一个“金子塔”,所有头颅的面孔,都朝着神位。
神位上一左一右两座木雕神像,左边是一个蹲踞的老者,乃是祖灵。右边的木雕人身蛇首人身,乃是山蛇神。
此时,一个断发纹身,头戴羽冠,胸挂猪牙的中年男子,正领头跪在宽阔的祭台下面。
他黧面凹目,眼神锐利,骨节粗大,神色威严,哪怕在神像面前,也掩饰不住一种精悍凶厉之气。
此人正是丘玛族的族长:嗱哚。
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