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“赖乡君仁慈,今年有了余粮,这是自酿米酒,请乡君尝尝吧思密达。”
虽然李洛当了左营司御、江华团练使,又当了宁海达鲁花赤、千户所达鲁花赤,已经是从四品“高官”,但在这些摩尼乡的高丽百姓眼中,似乎李洛一直是他们的九品都寨。
李洛和崔秀宁看到这一幕,都是有点感动。
这底层百姓,无论古今,都是淳朴啊。地方官只要为他们真心做点事,就能让他们感恩。
李洛无非是修葺了水利,取缔了高利贷,给了他们低息贷款,抑制了村正对他们的盘剥,就收获了南岛四乡的民心。
无论是柳家还是村正们,如今对李洛都是心怀不满。但那又如何?如今的李洛,根本不是他们能惹得起的。
为百姓做好事,也只能在这高丽四乡了。在中原却是不行。别看李洛当了一州达鲁花赤,但他要想出台惠民政策,首先那些承包赋税的蒙古保长们就不答应,铁定让他下台。
高丽是半殖民地,中原是全殖民地,生态还是差别很大。高丽民生状况,多半取决于高丽统治者自己。可中原的民生,只取决于蒙古统治者。
后世有人质疑蒙古保长制度,替蒙元洗白。理由是蒙古人口只有百万,还要当兵,哪来那么多人当保长。
这就是不会算账了。蒙古人再少,也有十万以上退役老兵。一人只管一百户算,也有千万户了,怎么管不过来?让全国多半的保长是蒙古人,绝对能做到。
又有人质疑,那甲主呢?一个甲主只管二十户,就算保长够了,又哪来那么多人当甲主?
很简单,因为有色目人当助手。
元朝的色目回回有多少呢?比蒙古人更多,保守估计有两三百万。高达四十万的探马赤军,主要就是色目回回充任。
所以,蒙元能做到大半的保长甲主让蒙古和色目回回担任,小半由汉人士绅地主担任。
蒙元制度如此粗犷,管理如此野蛮,内斗如此剧烈,用兵如此频繁,却还能占据中原一百三十年,一统天下98年。倘若没有掌控基层,怎么可能做到?
元朝只是对流民掌控力很差而已。所以,元朝也是亡于流民。
李洛想到这些,再看看眼前的高丽百姓,不由心里叹息。高丽百姓的日子不好过,可与中原汉人相比,又算不错了。难怪那么多中原人逃往到高丽甚至日本和越南。
跟在后面的李沅,虽然听不懂高丽人说什么,但她能看懂这些百姓的意思。
他们是在感激兄长。
这说明,兄长是一个爱护百姓的好官。
想到这里,小小的李沅也感到与有荣焉,心里很有些欢喜。
“诸位乡亲,今年多余的粮食和紵布,不必送到城里售卖。为了你们不被商人盘剥,本官会就地收购,每石粮食多给两百文,每匹紵布也多给两百文。”李洛宣布道。
他如今在江华有近三千乡勇,还有水师左营九百水兵,需要储存近万石粮食,刚好由四乡百姓的余粮就近解决。
这样,对他和百姓都有利。至于高丽特有的紵布,是最适合制作军服被褥的布料,李洛同样大量需要。接下来几年,他还需要四乡百姓的粮食布匹。
周围的百姓听到李洛的话,顿时沸腾了,再次一起下拜磕头感谢。
“多谢乡君怜悯啊…”
“乡君真是在世菩萨,大慈大悲…”
直到李洛走远,还有百姓在身后遥拜不已。
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