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于莫小川而言,使帝俊神话真正分化并逐步消亡的,其实是来自文明社会的政治的与历史化的巨大力量。
为了使神话合乎政治的需要,为了建构有利于中华民族统治的黄帝世系,为了从历史角度为大一统社会找到依据,如不消灭帝俊神话,便不能确立黄帝世系。
所以后代儒士与史家们费尽心机,采用改头换面法、枝叶移植法两大再造技术,将帝俊的名字从神谱中抹去了,帝俊也就这样被逐出了神坛。
于是帝俊的两位妻子,羲和与常羲,摇身一变,成了“黄帝使羲和占日,常仪占月”。就此变成了黄帝手下掌管历法的两位大臣。
于是被帝俊派遣为民除害,平定安邦的后羿,到《淮南子》那里,则变成了“尧之时,十日并出”。尧命羿去除害射日,将爱民之德转给了尧,同时也将大羿神话从帝俊神话体系中切割了出来。
于是帝俊的第三位妻子,娥皇,也步入了舜的寝宫中……
当然,这其中还有非常重要的一件历史史实为插曲。
便是殷商王朝的覆灭。
之前李时珍就给莫小川说过,武王伐纣,其实是姜子牙受于天命,对山海一脉所展开的一场屠杀。
为何?
为了抹除掉帝俊最后的存在。
天命又从何而来?
反正肯定不是帝俊。
这是一场经过精心策划,历时千百年的阴谋。
但《山海经》流传了下来。
山海一脉的人苟延残喘至今。
故,帝俊之名犹在!
故,莫小川将其列为山海一脉四大至尊神之一!
但问题在于,如果一切真的如英招所说,西王母是被帝俊所杀,那么莫小川的认知便受到了非常严重的挑战。
首先,我们需要知道的一个问题是,帝俊是怎么死的?
与炎、黄二帝有关吗?
事实上,没有关系。
帝俊之死的序幕,是后羿射日。
而真正的原因,则是源于灵山十巫的叛乱。
从某种角度上来说,也跟危有关系。
因为他们意欲谋害帝俊之女。
帝俊有女儿吗?
当然是有的。
除开那十二个月亮之外,帝俊还有两个女儿。
其中一个,正是西王母!
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