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典出,《汉书·五行志》:“郑以小国,摄乎晋楚之间,重以强吴,郑当其冲,不能修德,将斗三国,以自危亡。”本意乃指,郑国位于晋、楚、吴三国之要冲。稍有不慎,必先取灭亡。
陈宫用在此处,乃指吕奉先,首当其冲,才是曹孟德心腹大害。
“军师之言,某已尽知。”吕布眼中,一闪戾芒。终归曹孟德,亡我之心不死。
见吕布自醒,陈宫稍得心安。
身逢乱世,不容有失。尤其居一州高位,守四战之地。更容不得,半分差池。稍露软肋,必遭群起而攻之。身死族灭,旦夕之间。
吕布自主徐州,先受王太师全护之恩,又领陶恭祖举州相托之义。徐州四国一郡,便是广陵官吏,亦阳奉阴违。今终得徐州举州之治。若举止有失,为人诟病。轻则损名,重则殒身。吕布非袁术,世家子弟。寒门本就是先天不足,何况更出单家。
史上兴平二年(195年),吕布战败入徐。据《英雄记》载:“布见备,甚敬之,谓备曰:‘我与卿同边地人也。布见关东起兵,欲诛董卓。布杀卓东出,关东诸将无安布者,皆欲杀布尔。’请备于帐中坐妇床上,令妇向拜,酌酒饮食,名备为弟。备见布语言无常,外然之而内不说(悦)。”
话说,“于帐中坐妇床上,令妇向拜,酌酒饮食”,如前所言,此乃幽州旧俗。若先主留宿,吕布当取家中姊妹,亦或是爱妾侍寝。兄弟相称,亦为亲近。正因知晓刘先主,出身燕赵旧地,故吕布才行北地风俗。此举,并无不妥。
然见吕布“语言无常”,而令刘先主“外然之而内不说”者,乃出“同边地人也”。
换言之,吕布将其视作“边地人”。方令刘先主,怫然不悦。
刘先主尚不能免俗。
足证时下,门第之见。
或有人言,吕布与刘备,出身有何不同。
正因,刘备可比光武。虽起于微末,然却是汉室宗亲。亦如陈宫所言,六合之中,先言天地,再言四方。
此便是“六合之内,皇帝之土”之真意。
天道有远近。
故蓟王近水楼台,方可制天命而用之。
曹孟德,远交近攻之上计,被陈公台所破。并不出荀彧所料。正如程昱进言,加封陈宫,行阳谋离间。此计,亦是阳谋。
毋论陈公台窥破与否。然吕奉先必然中计。
菜过五味。宾主尽欢,吕布起身罢筵,返回后院。
入内室,与发妻严夫人相见。
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