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今天白天在公司忙里偷闲写了一篇手稿,本来想着稍加润色再发微博,谁知吴邪一个电话拨过来手背碰到发送键,便索性发出去了。
接上秀秀去小破四合院儿里凑热闹,在此之前他们以过年不在外面吃为由,集体驳回了我预定的私房菜馆。
路过厨房窗口看见胖爷在灶台边炒糖色,刘丧蹬着黑爷的二八大杠拎着啤酒停在院门口,苏万在屋里叽叽歪歪的跟黎簇视频,瞎子叼着烟肩上扛着梨花单手摁着一直往上窜的金毛狗头,秀秀站在我的身边笑意盈盈。
大家从各地赶来,围坐在一起吃一顿饭,很像当年的公益广告——再忙的人,过年也要回家吃饭。
满满一屋子的人间烟火气。
不太理解。
今天有个局,同黑爷相约茶馆儿,下车后远远看见黑爷开车过来,想着都碰上了索性一起。
上台阶的时候手机从口袋里滑出,顺着台阶翻滚两下摔在地上。好巧不巧,风衣前襟扣子开了一个。说时迟那时快,扣子刚系好,黑爷一脚油门儿一个漂移稳稳当当停在茶馆跟前儿,从我手机上压了过去。
……
怎么说呢。
我不理解。
早安。
昨晚刮了一宿大风,今天空气很干净,雪也很干净。
年底太忙没有更新,解家很好,我也很好,劳烦挂心。
今天寻着旧日惯例坐在窗边的摇椅上喝茶听雪,起身回去吃早饭时,又回头看了一眼窗外——因为离开时的惯性,摇椅没有停下,它慢慢的摇晃,像日子回到多年以前,有人坐在那里。
立冬了。
霍秀秀找人看着你吃药还要发脾气,你看,吴邪就给你寄了桂花蜜和桂花糕,指不定桂花糕还是他们仨吃完剩下的。
好久不见,年底都忙,甚至没抽出时间来跟吴邪秀秀他们聊天。
贵州一直都有着独特的神秘色彩,在认真跟黑瞎子交流民间传说的第二个十分钟里,他的表情相当严肃,尽管我知道他是在配合当下的故事氛围,但还是忍不住拍拍他的肩膀跟他说,别装。
不然我真的怕在接下来欺男霸女的悲情故事里笑出声来。
这趟出来打算收一个傩戏面具
傩舞又称鬼戏的是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。
傅毅的《舞赋》记载:娱神遗老,永年之术。潘岳的《西征赋》中又云:隐王母之非命,纵声乐以娱神。
由于传统文化和儒家思想的影响,一般民众的系统宗教观念相对薄弱,许多人对鬼神命运抱着“不可不信,不可全信”的态度,对民间宗教信仰采取一种世俗化很强的现实态度。
也就是说,对大多数的信仰者而言,寺庙只是他们烧香、祈神求财解厄的场所,至于这些神明属于什么教派并不重要。
“见庙就烧香,见菩萨就磕头”是一般民间宗教信仰者的心态表露。
说起这个,就再讲一个当年发生的小事儿,早些年黑爷不得不带孩子的时候,曾经带着苏万去过一个山里的寺庙,当时阿透在那里等他们,赶上大雨,台阶没法儿坐,庙里的座位又全是老人和孩子。苏万实在累的不行,
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