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第二十六章陵寝（第3页）

“这就是神奇的东方管理艺术吧！”

对此，他如饥似渴的求教。

在俄罗斯，农奴的管理很方便，但自由民却是硬茬，如果在东方取经，获知管理方法也是不错。

……

明朝的皇陵，也就是俗称的明十三陵，其位置在于昌平的天寿山。

陵区范围约四十多公里，东、西、北三面群山耸立，重峦叠嶂，如拱似屏。南面为蟒山、虎峪山相峙扼守，气势磅礴的大宫门坐落在两山之间，为陵区的门户。

坐落于此的有长陵（成祖）、献陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、庆陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗）。

皇帝一朝来访，让负责守护陵区的神宫卫大为惊讶，陵监急切而来，跪地不起：

“奴婢张材叩见陛下——”

“起来吧！”

宽大的马车中传来一声，朦胧的帷帐后面，就是皇帝的身影。

张材心中万分的想要引起皇帝注意，获得提拔，但却知分寸。

作为直殿监的少监，他只是负责陵墓守卫管理工作，根本就无法跟皇帝说的上话。

忽然，帷帐一动，一个面色白皙的男人就走出了马车，五官分明，留着黑色的短须，显得成熟稳重，一双锐利的眼眸似乎能看清人心。

一身澹黄色的常服，头戴翼善冠，迎面就是威武之气。

“近些年来，陵寝可曾安生？”

朱谊汐随口问道。

“禀陛下，奴婢不敢瞒报，如今陵寝安然无恙——”

“起来吧！”张材欢喜万分，忙起身候在一旁等待吩咐。

进了陵墓，朱谊汐自然是不好乘车的，在列祖列宗面前摆谱，这没人能做的出来。

投目而望，陵区花草树木一如既往地规整，神道平整，一股庄严肃穆扑面而来。

十几个陵墓，朱谊汐拜不过来，索性就直接拜了成祖的长陵，意思意思就得了。

中国古代，皇帝将陵寝的建造祭祀视为头等大事。所谓“事死如事生”“死生事大”。

因为在丧葬方面有事死如生的传统，即侍死如侍生（生前，帝王有奢华的享受，死后，亦有如此）。

《史记》称文帝在建造霸陵时，皆用瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，想要节俭，不烦扰民众。

而实际上霸陵的修建，耗费了全国三分之一的财政收入。

最穷且节俭过分的道光，也用了四百万两白银。

对此，朱谊汐也不能免俗。

虽然他知道人死不能复生，大费周章地建造陵墓只会引起盗墓贼。

但没办法，习俗如此，陵墓造得寒酸了也丢面子，历朝历代那么多皇帝，你个大一统的还比不过割据一方的，多丢人。

况且，朱谊汐知道后世人的尿性，即使自己陪葬一些书籍，瓷器，但人家官方还是会忍不住凿开。

因为是帝陵，哪怕是一本书沾染了这点也是价值千金。

历朝历代，上至秦汉，下至清，皇陵都有被盗，只是明代好一些，只有明神宗的定陵遭遇了劫难。

“爷，万寿宫已经修了十三年，一切齐全，也没有漏水之类的……”

陵墓的命名，一般是地名，如西汉的长陵、安陵，因位于长安而得名。

另一种则来源自谥号和尊号，如唐太宗昭陵中的“昭”字，就是一个褒义词，也和唐太宗的尊号“文武大圣大广孝皇帝”相吻合。

生前的陵墓，一律统称为寿宫。

参观自己死后的陵墓，这种感觉很奇妙，让人有种荒唐感，但却又有种新奇。

陵墓上的宫殿自不必提，一切的木料都来自于台湾，吕宋的昂贵木料，可谓是价值千金，修得也是金碧辉煌，不下于现实中的殿宇。

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