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第三十四章前明史编修（第2页）

好家伙，福王也就罢了，半壁江山，瘸腿朝廷，而在崇祯十一年，那时候可是闯王声势大跌，孙传庭、洪承畴纵横中原，这时候竟然敢拒绝诏命，绝对是胆大包天。

眼见皇帝蹙眉不悦，赵舒为他开脱道：“崇祯朝浑浊不堪，党争激烈，所以朱之瑜才不肯入朝；福王天命不在，奸臣当道，故而其不入。”

“如今政通人和，百姓安居乐业，虽不至知路不拾遗，夜不闭户，但也相差无几。”

“征召朱之瑜入朝，正当其时，也好凸显陛下之德行感昭。”听到这，朱谊汐眉头舒缓了许多。

也对，崇祯，福王。他们两人多次征召，人家都不当官，结果自己征召，人家就屁颠屁颠的跑来了。

通过两相比较，这不正好说明他的伟大吗？不过，他有些迟疑道：“若是这个朱之瑜仍旧不顾一切，拒绝朕的征召，这不是将我与崇祯、福王为伍吗？”赵舒闻言，哑然失笑，他这才反应过来，皇帝一直是爱面子的，这时候他倒是忘了。

“您勿忧，在圣旨征召之前，老臣可以修书一封，试探一二。”

“若是可行，再下圣旨即可；不行，则罢了。”皇帝这才点头，露出了一丝笑容。

“除此以外呢，还有他人吗？”

“有一人，原本名唤顾继绅，字忠清，后改名炎武，字宁人，在民间也博得偌大的名望。”赵舒继续举荐道：“他曾在南京任职，撰成《军制论》、《形势论》、《田功论》、《钱法论》，即成‘乙酉四论’，朝野瞩目。”

“绍武初年，天下平定后，其又罢官，游历于大江南北，教书授学，似乎在追寻前明为何而亡之事，踏破了不知多少布鞋。”

“也因为如此，其竟有王阳明之风，似在创建新学，民间争论不休……”相较于朱之瑜，朱谊汐对于顾炎武实在太耳熟了。

与王夫之，黄宗羲，并列为明末清初的三大思想家。

“礼义廉耻，是谓四维”

“天下兴亡，匹夫有责”

“经世致用”这些口号朗朗上口，直指人心。可以说，程朱理学盛行四百年，阳明心学式微，而顾炎武的这些思想，对于朝廷来说，都是具有极大的利用价值。

没错，在朝廷看来，阳明心学的格物致知思想，对于治国完全没有用处，比不上越来越腐朽的程朱理学。

而顾炎武的这些思想，却能为国所用。天下兴亡，匹夫有责，这不就是号召百姓，保卫朝廷，保卫朱家江山吗？

经世致用，不就是培养人才，治理天下吗？

“好！”朱谊汐兴奋道：“就先征召顾炎武。”

“对于他，我可是闻名许久，既然有此大才，正应该编修史书，才能不浪费开来。”赵舒讶然。

在他看来，朱之瑜文学功底深厚，为人又刚正无私，比顾炎武这种名大于实的人强多了。

之所以征召顾炎武，就是为了照顾他的名气。

“是——”赵舒叹了口气，继续开始举荐……而此时在浙江，绍兴。朱之瑜在家中研习书法，钻研画作，可以说悠闲自得，极其舒适。

五十有六的他，已经一把年纪，原本一腔热血想要复国，在绍武皇帝再次统一天下后，立马就偃旗息鼓，开始了悠闲时光。

即使不时有官场中人，想要举荐他入朝为官，但都被一一拒绝。这些年来，他与其他大儒一样，视甲申之乱为大耻，更是对满清入关心有余悸。

这些年来，不断的研究，终于有其所得：治国，要学以致用，

“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履。”而他却并不知道，如果在历史上，为了保存节气，他将流亡于日本，寄寓二十多年，传途授学，把中国先进的农业、医药、建筑、工艺技术传授给日本。

建立了以舜水学说为宗旨的

“江户学派”。

“之瑜，之瑜——”忽然，一声苍老的叫喊，让朱之瑜从书法中回过神来，他匆匆放下笔，走出了房门。

三步并两步，搀扶起一面走来的老人。这是他的长兄，朱启明。在八岁亡父之后，长兄如父一般抚养他长大，可谓是劳心劳力。

以武官之俸禄供养他读书，是极为辛劳的，所以他一直感怀尊重。

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