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第202章 名器上（第2页）

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在伍文和退下后，石阶上的脚步声，徐徐消失在瓮城转角，只有檐角铜铃在风中轻颤。

待到四下无人，吕尚目有神光跳动，自袖中取出一面赤红小旗，旗面所绣的祝融火纹，在暮色中泛着淡淡红光，仿佛火种蛰伏。

“祝融啊，”

他轻抚祝融旗，低声道：“我这共工氏血裔，竟要借祝融氏之物证道成神，世事造化之玄奇，果真不可思议。”

“祝融，共工，皆为姜姓，不知我证神人道果后，能否借水火相济之功，在共工真身的基础上，修成炎帝之身。”

“若是能再修成炎帝真身，甚至成为纯血炎帝，那我日后道途，才真是不可限量，有成帝之资。”

这里的成帝，指的是天帝！

大荒山海，上一个纯血炎帝，乃是九黎蚩尤，牛首人身，与帝鸿氏争帝。

吕尚之所以有此念，也是因他积累已足，证道神人在即。

要知道，溱水一战，吕尚之名可谓响彻河南，乃至河南之外的襄水，都有其名。

至此，豫州诸侯皆知，河南许伯尚，以共工神裔之身，执祝融之旗，领连横之兵，破诸姞合纵之军。

也是这一战，让豫州诸侯认识到吕尚的厉害，可谓一战成名。

大名既立，这在太一神道之中，便是奠定大道之基。

不要小看‘名’的作用，在这山海大荒，‘名’亦是一种力量。

所谓名与器，名者，是尊卑之序，器者，别贵贱之等，用二者相辅以维国。

故而山海大荒之中，但凡声名显赫者，无不是惊天动地的大神通者。

‘名’之越大，法之越大，所以才有夸父逐日，羿射九日、羲和浴日等壮举。

“神人道果，”

吕尚立于城楼之上，任晚风卷动玄色衣袂，眸中神光与祝融旗的赤芒交相辉映。

冥冥之中，道性与神性相合，血脉如沸，背后显化出半人半蛇的神魔虚影，水火二气在虚影周身环绕，隐隐有分化阴阳之势。

注神体，神而明之，是为神人，成就神人之后，就能呈现神人真身，有难以想象之大能。

山海大荒的神人都有异象，其中人面蛇身、人身羊角、人身龙首、羊身人面、马身人面、鸟身人面、鸟身龙首，都是神人真身的显化。

吕尚的神人真身若成，就是半人半蛇，人首蛇身的共工之相。

其实，如果吕尚不强求牛首人身的炎帝真身，只专注于人首蛇身的共工相，一样大有前途。

毕竟，五方天帝之首，也是山海大荒的第一位天帝，青帝伏羲氏就是人首蛇身之相。

青帝伏羲之前，还有三皇之一，上帝神女，地母娲皇氏，亦是人首蛇身之相。

由此可见，共工氏的人首蛇身相，也不失为一条堂皇大道。

（）

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