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“有为无为,黄老之学,不作多论,不如谈谈治国之策,孟兰以为如何?”
“治国?国是哪国?”孟兰质问。
“自然是大黎。”邹固朝赫天子作揖。
“先生教诲,君子先修身齐家,然后治国,平天下,”孟兰振振有词。
“父父子子,我听说西南有蛮夷之国名枳,枳有太傅日覃伯贤,日覃伯贤有子日覃桑,日覃桑有子,其妻浣衣遭虎舐,其子成为巴山大害。日覃桑为人父而不怜子,为人子而不孝悌,这是教化不严。”邹固说起一桩趣事,似乎不知道赫天子是日覃伯贤之婿的事实。
“修身齐家,父父子子;治国平天下,君君臣臣。我听说日覃桑死于枳蜀之战,为人子而不尽孝,为人父而不怜子,是事实;为人臣,行臣事,虽然没做到修身齐家,但却治国平天下。如今天子上承天道,下治万民,行天子之事。诸侯食天子采邑,却不行臣事,君不君,臣不臣,莫非连尚未教化的蛮夷都不如?”
“孟兰所言极是,”邹固点头,继续说道,“纸上治国,未必不有纸上谈兵之嫌。”
纸上谈兵,昔年蔡国司马之子赵括,熟读兵法,蔡王敕封为兵家圣人。赵括第一战,领兵三十万,兵临宋国边境。大军过处,寸草不生。
这时候的宋还是小国,缪苦出山,举国五万兵马迎战赵括三十万雄兵。
赵括惨败,死伤十万,被俘二十万,天下震惊。
缪苦一战成名,加冕武圣;赵括纸上谈兵,首战身死,兵家圣人,徒有虚名。
“你非缪苦,我非赵括,既然论国事,那如何成了纸上谈兵?昔年文王请伯岐出山治天下,彻夜长谈,伯岐出山,平定天下;殷子与先生学宫论道三日三夜,仁义之道成为大黎官学。”孟兰反驳道。
“孟兰,先生教诲,君子不争。”邹固笑答,“我是君子,不与孟兰争。”
“先生还教诲,君子有所不争,有所必争。”孟兰承诺过赫天子,天子是饮茶之人,他是煮茶之人。承次一诺,必守一生,这是君子之道。
君子有所不争,有所不争,这也是君子之道。孟兰此行,便是要争,争的是大黎国祚,争的是天下道义。
君子有所不为,有所必为,这还是君子之道。孟兰可以不为,但有些事,总要人站出来的。总有人要站出来,那就由我孟兰来。
“孟兰还是如此争强好胜,如此,怎么能继承先生的道义?”邹固忽然发难问道。
孟兰笑答:“孟兰才疏学浅,不敢妄言天下道义。师兄高才,左手是儒家道义,右手是纵横学说。”
天下言孟邹二圣分子丑八分道义才气,孟兰得到天道承认,二十里冰雪消融,邹固是师兄,又如何会逊色?
邹固师从子丑学仁义,十年学成,出山,宋王拜为司徒。除了儒家圣人这一身份,邹固还是纵横大家。天下圣人,又有几人两重身份?
孟兰一言,绵里藏针,明为吹捧邹固内外兼修,实则轻蔑。外人只知晓子丑两徒为孟邹二圣,却少有人深究为何是孟兰在前,邹固在后。
珏喜欢听孟先生讲道理,孟先生的话,句句都是大道理。行宫不是天子诸侯便是圣人,起先他还羞怯,见着孟先生后便心安多了。
天下谁人识子珏?天下谁人不识孟邹?众人只看了珏一眼,便不再理会这个稚子祭酒,只专心听孟邹二圣论道。
孟邹二圣论道,论的既是儒学,又是天下道义,更是治国平天下。
整整三个时辰,孟兰与邹固以洛邑学宫为棋楸,以天下道义为棋子,面对而弈。
孟邹对弈,诸侯皆是看客,赫天子与宋王身处局外,又深陷局中。
“刀兵可以定国,却不能治国;诗书可以治国,却不能保国。唯有刀兵与诗书并举,天下可保可定。”邹固说道。
刀剑与诗书并举,这是邹固的强国之策,宋王奉为圭臬。宋有司徒邹固为诗书治国,有兵圣施慧、剑陵缪苦为刀剑定国。刀剑与诗书并举,宋国国力数一数二。
邹固想看孟兰如何辩驳,黎室式微到极点,大黎王朝天下九州,诸侯代天子分而治之;八荒四方,宋向北征伐,草木生长之地,寸寸纳入黎土;胡塞铁骑二十万,荡平西境;楚国南征百越,扩地千里;东海浩渺,航船行多远,天下有多大。
岂止定国,黎室式微,然而大黎王朝疆域之辽阔却是前所未有。是赫天子之功?是诸侯之功!
赫天子近乎窒息,邹固与孟兰对弈,这是天下首圣之争。邹固自诩为君子,君子不争,他却咄咄逼人争得面红耳赤。邹固争的是天下首圣之名,争得是天下道义执牛耳者。学宫祭酒,该由大德大能的人才能担任,痴儿不过是权宜之计,诸侯心照不宣。天下大德大能,除了儒与纵横两家圣人,还能有谁?
一人两圣,天下少有,不是没有。
君子有所不争,君子有所必争。孟兰不得不争,既是天下道义,又是黎室国祚。学宫祭酒,他不得不争。
孟兰不回答只是问珏:“珏,你现在是学宫祭酒,你说的话,便是道义。你来说,刀剑与诗书该如何?”
珏小脸红扑扑,不懂祭酒是什么,以为孟先生在考他。
“惟谷子与诗书可养人。”珏只记得这一句,这是娘亲要他记住的。
孟兰击掌,哈哈大笑,顺着珏的话说下去:“天子黎民,先生后养,然后教化,最后定天下。民以食为天,黎民休养生息,首先便是不违农时。西南三国互相征伐间,定下君子之约,秋收休战,不起战事。蛮夷尚且如此,何况大黎?天子行天子之事,诸侯行诸侯之事,黎民食不果腹,衣不蔽体,天子何为?诸侯何为?黎民是水,天子诸侯是舟。水能载舟,亦能覆舟。国之本,是天子?非也,是黎民。以民为本,国祚永存;生民不养,国运殆尽。”
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