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第201章 4 61 圣山的真像（第2页）

没有文字作为载体，这些古老的传承自然会被人以往。

2，奥沙利文家族忽然上台。

通过在征服者堡垒中的贴身观察，洛基已经几乎可以断定“奥沙利文家族”绝对不是一个从小生长在斯堪的纳维亚半岛的家庭！

文化可以教，技艺可以学，但是先天养成的习惯极难改变。

试想一下，如果想让一个现代人每天早上用坚硬的毛刷刷自己的脚底板，没有任何人会愿意这么做。

对于公元7世纪的维京人来说，刷牙就是这么一件事。

每天早上将一个坚硬的刷子捅到自己的嘴里刷牙齿，这种行为对于他们来说简直难以理喻。但是默赫兰汀和伊瓦尔姐弟的牙齿洁白，口气清新。他们和来自君士坦丁堡的贵族小姐“艾玛·华尔道夫”一样，都拥有这些可见于细微之处的卫生习惯。

这需要从小生活在优渥的环境中才能培养出来。

奥沙利文家族的姐弟两个给他的感觉，非常像21世纪那些精明且圆滑的商人。当商人开始治理国家的时候，他首先想到的绝不是为人民谋求福利，而是如何延续自己的商业王朝。

在商人的眼中，资本的力量要远远大于民众。

就21世纪的世界格局来说，这条路线当然也并不算错误。当资金流充裕到一定程度，几乎半个地球都在于你做生意的时候，资本可以使用“货币”这种非常强大的武器。

货币不但可以让一个国家避免战争，甚至可以随意制裁与挑拨其他国家之间的纷争！

这是资本主义的萌芽，奥沙利文家族也一定程度上可以被称之为这个时代中的先驱者。

平心而论，奥沙利文家族做的还算不错。

对外，他们招商引资，找来诸如拜占庭帝国，阿拉伯帝国，甚至东土大唐的商人们来到这处荒蛮的土地开设商号，开办矿场，引来资本。

对内，他们“创造”出了圣山和英灵殿两座建筑，杜绝寻常维京百姓进入阿斯加德，接受“神选者试炼”的道路。

这么做的原因，自然是因为他们如果豢养这些来自“阿斯加德”的野兽和生物，他们就可以如同工厂制作玩具士兵一样，批量让维京人喝下魔药，让他们变成佣兵为他们征战。

依靠着“圣山”与征服者堡垒的双重统治，狂野的维京海盗会变的如同温顺的羔羊，服从和他们的指挥！

他们会乖乖的喝下魔药，随后心甘情愿的成为海盗，佣兵，或者廉价的战士。

诚然，有一部分维京人会因为腐烂的原料爆体而亡，但是这对于奥沙利文家族这群资本家来说，根本就不算是什么需要注意的问题。

中古时代，每年因为各种奇怪的，不着边际的原因死掉的人民群众多如牛毛。

根本不会在意有人在获得力量的途中爆体而亡。

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然而是...当洛基亲身进入这座地窟，真切的用双眼目睹这座腐烂的监狱时，他的心中并不好受。

领袖可以把人民群众视为棋子，但是用这种手段，让本应该如同神灵般强大的维京人自断双臂....这种让整个民族在战斗能力上不进反退的做法真的好吗？

进入阿斯加德参加神选者试炼的确会让很多维京人丢掉性命，但是可以预想到的是更多从神域回归的维京人将会变得如同神灵般强大。

和这些经过外域淬炼的战士相比，什么圣主教，拜火神教，婆罗门教...这些不入流的“新神教派”将会在维京人的冲击下变得如同婴儿般脆弱。

然而奥沙利文家族....他们仅仅为了快速的榨取利益，就把维京百姓变成了今天这幅模样。

这种做法，实在有违人伦！

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