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第326章（第2页）

&ldo;不用拿出来了，我也不知道姨娘什么时候会出现，只有把这些东西随身藏着。总不能提着个包袱出去吧？而且这些都是些贵重的，让人别人拿着，看见了的话就不好交代了。&rdo;

玉贵只得作罢。

五娘昨日翻箱倒柜，将自己与崔姨娘这些年的月例和值钱的东西都收拾了出来，打算等会儿给崔姨娘。

她以前没事的时候听玉贵说，她年幼时家里遇到灾年总是要挨饿受冻，日子过得苦不堪言。便觉得去了外头肯定是要过苦日子的，而她在府里薛氏没有刻薄她衣食，所以她自己不需要这些东西，便决定偷偷拿给崔姨娘，让她以后不必吃苦。

这个时候她不禁有些感谢起薛氏来，崔姨娘被赶出去之后，她的东西薛氏都没有动，只让人全都交给了五娘，包过金银首饰。

&ldo;玉贵，你说这些钱够不够姨娘用很久了？&rdo;五娘不放心道：&ldo;我开始因该找三姐再借一些的。&rdo;

玉贵忙摇手道：&ldo;千万不要了，三小姐……三小姐那人，我总觉得有些邪乎，你找她借钱她没准就猜到了。&rdo;

五娘瞪了玉贵一眼：&ldo;三姐怎么就邪乎了胡说八道，下次可别让我听你乱说。&rdo;

玉贵忙道：&ldo;奴婢只是说三小姐聪明而已，没有别的意思。奴婢听说上次在孙府，三小姐把王爷郡主什么的都难住了呢。&rdo;

五娘点了点头：&ldo;那是自然，三姐自小就聪明呢。&rdo;五娘那一日虽然没有见到三娘与惠安郡主和惠兰县主俩个人的比试，但是她听回来的丫鬟们说了，想到自己的姐姐挫败了那两个讨厌透顶的仇人，五娘总是一副与有荣焉的样子。

第三百一十八章又见故人

大悲寺位于京城西郊，坐北朝南，背倚玉蝶峰，周围还有九座高大的山峰呈马蹄状环护，寺内有僧房九百九十九间，是最大的皇家寺院，历代主持都是由皇家钦定，还赐予一定的官阶。

薛氏以前虽然没有来参加过法会，但是来烧过香。

三娘却是第一次来大悲寺，果然是天子脚下，连寺院也是巍峨大气的。

山东的那一座大濮寺，在山东也是算的上名号的了，可是拿到这里一比，也就是多了一分古韵，气势上却是差了一节。

若不是寺院周围群山环绕，三娘几乎要以为这里是另外一座紫禁城了。这里即便做不了宫城，当一座皇家别院也是绰绰有余的。

马车在寺院前的山门前停下，早有知客僧人走来相迎，不用这边报上名号，那小僧只看了一眼马车上的标识就认出了是王侍郎家的。

大悲寺有一个与别的寺院不同的规矩，那就是从山门进到寺院中，只能步行，不能借助任何的人力物力。据说这样才能显出向佛之心的虔诚。

不过讽刺的是，寺院却是允许一人坐銮驾上去的，那个人就是天子。不知道这个规定当年是谁定出来的，不过这也说明了，皇权凌驾与任何权利之上，即便是佛祖到了天子面前也要靠边站。

除了当朝，任何人其他人，即便是太后娘娘要进寺院也要走上去。

据说在五六十年以前，大悲寺还没有如今的规模，也不是所谓的皇家寺院。那时候正值上上一任皇帝年幼登基，政权被皇太后以及太后身后的外戚势力牢牢把持。皇帝到了亲政的年纪，太后都不肯放权，每日上朝都在垂帘后听政。

有一次，京畿地区连续三年大旱，民间有传闻说是牝鸡司晨，惹得天帝大怒，降灾示警。此谣言一出，差点引发京畿民众暴|动。群臣联名上书要求太后去西郊的寺院为国家祈福，也好暂时安抚一下民众。

太后被逼无奈，只有带着依仗去西郊的大悲寺，至于为什么是大悲寺，据史书上说，钦天监奏报当日太后的命星正好位于玉蝶峰之上。

太后到了大悲寺，主持亲自来山门前迎，却是想太后说了大悲寺的这个规矩，除了天子本人，任何人进寺都要步行，否则佛祖将要怪罪。

太后那几日正好被民众和群臣激得一肚子火，心想：好啊，如今连一个小寺院也要与我过不去我今日还就偏要坐銮驾上去，也让大伙儿看看，这些什么乱七八糟的传言全都是无稽之谈。

于是太后执意坐了凤辇上去。主持见太后一意孤行，也是毫无办法，只领了其余人等跟在后头。

之后的故事就有些玄幻了，有人说太后的凤辇走到半路，晴天突降一个霹雳，把太后还有太后身边的近侍全都劈死了（后有人考证，一定不止一个霹雳，至少也要三四十个。）

有的说，太后原本是佛祖座下的坐骑，因不驯而私下凡尘，最后被佛祖收了回去，连她身边的人也都是她的毛发变的，所以一并收了。

还有的比较靠谱一些的说法是，这山间原本就隐藏了一些灾民，一拥而上将太后和她的侍从们团灭了。

反正不管太后的死法如何千奇百怪，匪夷所思，表达意思只有一个，那就是太后和她身后的爪牙们都在这一条通往寺门的山阶上送了命。且原因不是触怒了神灵就是惹了百姓的怨恨。

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